Головна Забиті місця Хтось знищив хозарський каганат. Річниця розгрому іудейської хозарії

Хтось знищив хозарський каганат. Річниця розгрому іудейської хозарії

Для більшості російських людей усі знання про Хазарії вичерпуються відомими пушкінськими рядками, за якими "віщий Олег" збирається "помститися нерозумним хазарам". У підручниках історії розгрому каганату князем Святославом присвячено лише кілька скупих слів. Не згадана перемога Русі над могутнім південним сусідом та в офіційно затвердженому списку днів військової слави. Звичайно, кілька висловлювань Святослава стали хрестоматійними ("Йду на ви!" і т.д.), але мало для кого вони асоціюються з розгромом хозар.

Давайте запитаємо себе, чому такі епохальні події тисячолітньої давності подаються сьогодні як проміжні факти історії Вітчизни, які не заслуговують на пильну увагу сучасників?

Але спочатку простежимо канву подій, що змінили не лише тодішню політичну карту Євразії, але, без сумніву, і весь подальший перебіг світової історії.

Що ж являв собою , яким чином його правителям вдалося досягти такого безпрецедентного становища в середньовічному світі, і чому лише один сконцентрований удар російських військ поклав край панування настільки потужного етносу?

Держава хозар зародилася в середині VII ст. на уламках Тюркського каганату.

Територіально нове державне освіту займало величезний простір: все Північне Причорномор'я, більшість Криму, Приазов'я, Північний Кавказ, Нижнє Поволжя і Прикаспійське Заволжя. Етнічно населення каганату складало конгломерат тюркських народів. Щоправда, спочатку хозари були європеоїдами, але потім, приблизно з кінця VI століття почали активно перемішуватися з тюркютами (східні географи цього періоду ділили хозар на два розряди: смаглявих, чорнявих і "білих, красивих, досконалих на вигляд").

У цей період склалося формальне двовладдя: номінально главою держави був каган, який представляв місцеве населення. Фактично країною управляв бек єврейського походження, влада якого передавалася від батька до сина. Положення кагану навряд можна назвати завидним. Він був не тільки маріонеткою іудеїв, але був також своєрідною жертовною твариною, яку можна було вбити на вимогу натовпу чи бека. Приводом для цього могло стати стихійне лихо, військова поразка, неврожай та інше. У защемленому становищі перебувала й обкладена суворими податками тюркська більшість Хазарії - за іудейською термінологією "гої", "нелюдини". Релігійний фанатизм єврейської верхівки був настільки сильним, що навіть потомство від змішаних шлюбів хозар з юдеями сприймалося нею як неповноцінне. Ці метиси, гнані з центральних міст держави, під назвою караїмів влаштувалися у Криму.

Перший бек - Обадія створив для подальшої єврейської імміграції надзвичайно сприятливі умови: побудував безліч синагог та навчальних центрів, зібрав "мудреців ізраїльських", дав їм срібло і золото, за що вони "пояснювали йому 24 книги Священного писання, Мішну, Талмуд ". З Обадії і пішли 12 хозарських беків-юдеїв. Обадія прославлявся як правитель, "що відродив стародавній іудейський закон". У країні почало жорстко придушуватись християнство.

Як військову силу хозари користувалися послугами численного найманого мусульманського війська. Ця "гвардія" діяла і в зовнішніх війнах, і як каральна сила всередині країни.

Вигідне геополітичне становище Хазарії, наявність значних вільних капіталів, дозволило каганату впливати на всю світову політику. У фінансовій кабалі опинилися і французькі Каролінги, і іспанські Омейяди.

Що вже казати про землі, населені слов'янами! "Повість временних літ" повідомляє під 884 роком, що хазарам платили данину поляни, жителі півночі, в'ятичі, родимичі. У васальній залежності знаходилися тиверці та уличі, з якими воював князь Олег. Треба підкреслити, що при всій своїй могутності каганат був колосом на глиняних ногах, адже юдейська верхівка не сприймала Хазарію, як свою Батьківщину, ніяк не дбала про автохтонну більшість, всю фінансову вигоду пускало виключно для зміцнення становища іудеїв у всій Ойкумені. Наймане військо було дієве при набігах на сусідів та пограбування данників, але при відображенні зовнішньої агресії виявилося практично марним…

Близько 940 року Бек Песах напав на Русь, "пішов на Хельгу" (Олега), підступив до Києва і спустошив країну, а потім змусив Олега проти його волі воювати з візантійцями, стравивши таким чином обох своїх супротивників. Вимушений союз русів із хозарами обійшовся першим дуже дорого – у війні з Візантією наші предки втратили весь флот та 50 тисяч воїнів. Болючим було й оподаткування слов'янських земель даниною.

Військова діяльність Святослава за свого небувалого розмаху була підпорядкована двом основним напрямам: візантійському і хозарському. Характеризуючи зміст останнього напряму, академік Рибаков пише: "Боротьба за свободу та безпеку торгових шляхів з Русі на Схід ставала загальноєвропейською справою".

Похід проти каганату був продуманий бездоганно. Протяжність походу – близько 6000 км. На його здійснення потрібно близько трьох років. Вести наступ через Донські степи, контрольовані хозарською кіннотою, князь не наважився. Руси зрубали і налагодили тури, і навесні 965 року спустилися Окою і Волгою до фортеці Ітіль, в тил хозарським регулярним військам, що чекали ворога між Доном і Дніпром. Вибираючи сприятливі моменти, дружинники виходили берег, де поповнювали запаси їжі.

Згідно з хроністом Х століття Святослав надихав своїх воїнів наступними промовами: "…Пройнимось мужністю, яку заповідали нам предки, згадаємо про те, що міць росів досі була незламною, і будемо хоробро битися за своє життя! Не личить нам повертатися на батьківщину, рятуючись ми повинні перемогти і залишитися в живих, або померти зі славою, здійснивши подвиги, гідні доблесних чоловіків!".

Опір русам очолив не бек Йосип, який ганебно біг разом зі своїми одноплемінниками, а безіменний каган. Здобути перемоги над повністю деморалізованими тюрко-хазарами виявилося не складно. "І колишні лайки, оддалі Святослав хазаром і град їх узяли", - лаконічно заявляє літописець. Після Ітіля впав Семендер та Саркел. Розкішні сади та виноградники були розграбовані та віддані вогню, мешканці міст розбіглися. Загибель юдейської громади Ітіля дала свободу хазарам та всім навколишнім народам. Усі партії, що спиралися на підтримку агресивного юдаїзму, втратили опору. У Франції втратила позиції династія Каролінгів, що поступилася гегемонією національним князям і феодалам, халіф у Багдада послабшав і втратив контроль над своїми володіннями, а самі хозарські євреї розпорошилися по околицях своєї колишньої держави.

Тепер стає зрозумілим, чому не пропагується так широко, як він на те заслуговує. Паралелі із днем сьогоднішнім напрошуються самі собою. Залишається поставити останнє, вже чисто риторичне питання: чи з'явиться новий Святослав, який, "зажене нових хозар назад у їхні дикі степи"?

Новини Партнерів

Хазарська загроза

Хазарський каганат представляв серйозну військову загрозу для Русі. Археологи виявили цілу систему кам'яних фортець на правому березі Дону, Північного Дінця та Оскола. Одна білокам'яна твердиня розташовувалась від іншої на відстані 10-20 кілометрів. Форпости розташовувалися правому, західному і північно-західному березі річок. Велику роль у спорудженні цих фортець відіграли візантійські інженери. Так, Саркел (Білу Вежу) на березі Дону звели саме візантійські інженери на чолі з Петроною Каматиром. Та й укріплення Ітіля робили візантійці-ромеї. Хазарська держава відігравала важливу роль у військово-політичній стратегії Константинополя, стримуючи Русь. Саркел був головною фортецею хозар на північно-західному кордоні держави. У ньому розміщувався постійний гарнізон із кількох сотень воїнів. Фортеці вирішували як оборонні завдання, а й наступальні, хижацькі. Фактично це були форпости, висунуті вперед, оскільки вони розташовувалися правому (західному) березі, а чи не лівому (східному), що посилило їх оборонне значення. Ці плацдарми використовувалися як прикриття для організації нападів і відходу хозарських військ. З них же робили грабіжницькі рейди невеликі хозарські загони. Російські билини зберегли пам'ять про хозарські напади, так, билина «Федор Тяринін» повідомляє:

Зі східного було боку
Від царя було юдейського,
Від його сили жидівські
Прилетіла калена стріла.

З підконтрольних слов'яно-російських племен хазари брали дати людьми. Радзівілівський літопис повідомляє, що хозари брали «по білій дівчині з диму» (з домоволодіння, великої родини). А поряд на мініатюрі, щоб не було помилки, не прийняли за описку, зображено групу дівчат і старійшину, що схилився перед хазарином. На час правління князя Святослава цю данину людьми вже майже платили, оскільки Русь об'єднувалася і зміцніла. Проте хазари продовжували брати людей у повний для продажу в рабство під час своїх набігів.

Одночасно хозарська еліта становила загрозу самому існуванню Русі – російської цивілізації. У Західній Європі християнські лицарі та найманці, яких нацькував Рим і рахдоніти, кілька століть воювали зі слов'яно-російськими племенами в землях сучасної Німеччини та Австрії (звідти були варяги-русь на чолі з Рюриком-Соколом, західна гілка суперетносу русів). Слов'янські воїни гинули у боях, а жінок та дітей загарбники «оптом» збували єврейським купцям-рахдонітам, які гнали «живий товар» на ринки Близького Сходу й надалі. Ця титанічна та кривава битва тривала кілька століть. Слов'яно-російська цивілізація Центральної Європи, в якій були сотні градів-міст, розвинені ремесла та мистецтва, загинула у вогні та крові. Слов'яно-руси були частиною винищені, частина поступово асимільовані, втратили мову, віру та культуру, стали німцями. Про цю сторінку історії в Європі вважають за краще не згадувати. Адже значна частина європейської цивілізації побудована на крові та кістках слов'ян.

Численні слов'янські міста, на кшталт Берліна, Дрездена, Липицы-Лейпцига, Ростока, Бранібора-Бранденбурга, стали німецькими містами. А багато «німців», особливо в центрі та на сході Німеччини – це генетичні слов'яни, які втратили мову та культури, свою самосвідомість. За схожою методикою російських Малої Росії перетворюють на «українців».

Головною передумовою трагічної загибелі «Слов'янської Атлантиди» в центрі Європи була роз'єднаність слов'янських племінних спілок та їх усобиці (особливо конфлікт лютичів та підбадьорень-бодричів). За часів Святослава битва у Центральній Європі ще тривала. Так Аркон - місто і релігійний центр племені руян на острові Руян (Рюген) буде знищений датчанами в 1168 році. Однак західні слов'яни були вже приречені через свою роз'єднаність. Рим використовував проти них давню стратегію «поділяй, стравлюй і володарюй».

Така сама доля загрожувала східній гілки суперетносу русів, Східної Русі. Із Заходу загрожувала Візантія, наступав Рим, який незабаром перетворить західних полян (ляхів, поляків) на ворогів Русі. Зі Сходу загрожувала Хазарія, з Півдня наступала ісламська цивілізація. Добре озброєні загони мусульманських найманців Хазарії були серйозною загрозою. Лише політична централізація могла врятувати Східну Русь. І династія Сокола чудовою впоралася з цією роллю. Це дуже символічно, адже сокіл-рогіг був тотемною твариною верховного бога слов'ян-русів - Рода.

З Хазарією боролися усі перші князі династії Рюриковичів (Соколів). Російський князь Олег Віщий зміг взяти Київ та вивести з-під впливу хозар племінний союз полян, який проживав у Середньому Подніпров'ї (Київщина). Існує версія, що він став жертвою хозар. У правління Ігоря російські дружини здійснили низку походів на Каспій. Проте вирішити завдання ліквідації Хазарії зміг лише Святослав.

Армії противників

Хазарія, хоч втратила частину могутності до середини X століття, була міцним горішком. Васалами хозар були буртаси та Волзька Булгарія на Середній Волзі. Устя Волги контролювала столиця хозар - місто Ітіль, добре укріплене під керівництвом візантійських інженерів. Цей великий торговельний та політичний центр був добре захищений. На Північному Кавказі головним опорним пунктом хозару було місто Семендер, стара столиця. Фортеця Саркел прикривала західні рубежі та контролювала Дон. Тумантархан (Самкерц чи Таматарха) контролювала Таманський півострів. Усього міста були добре захищені, особливо Саркел.

У Хазарії було своєрідне двовладдя: каган (хан) мав священний статус, а виконавчою владою володів цар. Родова та племінна знать виставляла добре озброєну кінноту. У пізні часи її чисельність упала до 10 тис. вершників. Їх підкріплювали добре озброєні мусульманські найманці, царя гвардія. Вершники були озброєні списами та мечами та мали гарні обладунки. За серйозної загрози кожне місто могло виставити піше ополчення з «чорних хозар» - простого люду.

Хазари перейняли тактику арабів і в битві атакували хвилями-лініями. У першій лінії були застрельщики, кінні лучники, зазвичай із «чорних хозар» - простолюдинів. Вони не мали важкого озброєння і намагалися метальними снарядами - стрілами та дротиками, розсіяти і послабити супротивника, розлютити і змусити його до передчасної та погано організованої атаки. Друга лінія складалася з добре озброєної кінноти - дружини родової та племінної знаті. «Білі хазари» були добре озброєні – залізні нагрудники, шкіряні обладунки та кольчуги, шоломи, щити, довгі списи, мечі, шаблі, палиці, сокири. Тяжка кіннота мала зім'яти вже засмучені ряди ворога. Якщо противник був сильним, і друга лінія не досягала успіху, вона відходила для перегрупування. У бій вступала третя лінія – численне піше ополчення. Основою озброєння піхоти були списи та щити. Подолати стіну списоносців без серйозних втрат було складно, а в цей час кіннота перебудовувалась і готувалася до нового удару за спинами піхоти. У крайньому випадку до бою могла вступити четверта лінія - добірна гвардія мусульманських найманців. Лінію становили кінні, закуті в залізо, професійні воїни. Цю лінію водив у бій сам цар. Щоправда, вступ до бою трьох-чотирьох ліній був рідкістю. Зазвичай хазари самі ходили в походи та набіги, у яких брали участь лише кінні легкі лучники та дружини знаті.

Вершник Хазарського каганату. Кінець IX – початок X століття. За матеріалами С.А. Плетньовий, Дмитрієвський археологічний комплекс, катакомба №52. Малюнки-реконструкції Олега Федорова

Аланський лучник Хазарського каганату, IX – початок X століття. За матеріалами С.А. Плетньовий, Дмитрієвський археологічний комплекс, катакомба №55

Святослав був справжнім воїном. Яскраво описує його російська літопис: легкий у рухах, як барс, хоробрий, він усю свою енергію направив створення потужної дружини: «нача вої з'єднувати багато і хоробри і легко ходячи, як пардус (барс), війни багато хто творить. Ходячи воз по собі не возяше, ні казана; ні м'яс варячи, але погоничку порізавши чи конину, чи звірину, чи яловичину, на вугіллі випек ядячого, ні намету і міша, але підклад постлав і сідло в головах, також і інші вої його вів бяху »(Повні збори російських літописів. Т. 1 ).

Військо Святослава було вкрай рухоме. По суті, у майбутньому таку мобільність та тактику покаже армія Олександра Суворова. Російські дружини пересувалися на човнах і конях. Дружина Святослава, як видно з джерел, могла битися у кінному та пішому строю залежно від обстановки. З повідомлення російського літописця у тому, що князь Святослав та її воїни харчувалися коніною і мали сідла, можна дійти невтішного висновку, що дружина була кінною, а чи не пішою. Непрямо це підтверджує і візантійський історик Лев Діакон, який суперечить сам собі, коли каже, що руси не вміли битися в кінному строю, і водночас повідомляє про їхні кінні атаки. Але дружина користувалася і човнами для пересування по річках, де це було зручно (Волга, Дон, Дніпро та Дунай), і могла битися в пішому строю, вишикуючись для бою в кілька шеренг. А досвід ведення війни попередніми російськими князями - Рюрика, Олега Віщого та Ігоря Старого, показує, що Русь мала потужний флот, який міг діяти на річках та в морі. При цьому частина армії супроводжувала судову рать суходолом у кінному порядку.

У цей час російське військо складалося з кількох частин: 1) зі старшої та молодшої дружин князя; 2) дружин бояр та підручних князів; 3) «воїв» - міського та сільського ополчення; 4) союзників і найманців (варягів, печенігів, половців тощо. буд.). Дружини зазвичай складали важкоозброєну кінноту. При Святославі її підкріплювала легка кіннота печенігів, вони були озброєні луками, мали списи для метання (дротики-сулиці) і удару і тригранний меч, захищені кольчугами і шоломами. «Вої»-ополченці складали піхоту російської армії. Для далеких походів будувалися човни, які піднімали до 40-60 чоловік кожна. Вони могли діяти не лише на річках, а й у морі, були не лише транспортами, а й вступали в бій із судами супротивника.

Почесний воїн дружини русів. Кінець X – початок XI століття. За матеріалами поховань могильника Шестовиці, Чернігівської обл. Малюнки-реконструкції Олега Федорова

Давньоруський воїн. Друга половина X ст. За матеріалами Т.А.Пушкіної, Смоленська обл, Гніздовський археологічний комплекс

Київський дружинник X ст. За матеріалами розкопок М. К. Каргера Десятинної церкви Києва, поховання №108

Давньоруський дружинник у орному каптані з тканини з набійкою. Друга половина X ст. За матеріалами Т.А.Пушкіної, Смоленська обл., Гніздовський археологічний комплекс, поховання Дн-4

Російський князь із дружиною. Перша половина ХІ ст. За матеріалами археологічних знахідок Києва, Чернігова та Воронезької обл.

Старша дружина складалася із «княжих мужів», або бояр. У мирний час вона становила раду за князя, брала участь в управлінні державою. Молодша дружина («отроки», «дитячі») була особистою охороною князя. Дружина була ядром війська. Місто виставляло «тисячу», що ділилася на сотні та десятки (по «кінцях» та вулицях). «Тисячою» командував вічем, що обирався, або призначений князем тисяцький. «Сотнями» та «десятками» командували виборні сотські та десятські. «Вої» складали піхоту, що ділилася на лучників та копійників. У бою піхота вистоювала «стіну» на зразок давньогрецької фаланги. Лучники обстрілювали супротивника, розсіюючи його лад. Копійники закривалися щитами на зріст людини і виставляли списи. У ближньому бою застосовували мечі, сокири, булави та ножі «чобітні». Захисне спорядження складалося з кольчужної броні, гострокінцевого шолома з кольчужною сіткою на обличчя та плечі та великих, часто на весь зріст, дерев'яних щитів. Якість зброї та обладунків залежала від достатку воїна. Основне озброєння зазвичай зберігалося у княжих складах і видавалося перед виступом у похід. З найдавніших часів руси мали прапори-прапори, трикутні та червоні кольори, а також військову музику. Ритм музики допомогла увійти до стану бойового трансу, особливого стану психіки. Війська вишиковувалися і билися навколо своїх прапорів. «Ставити стяг» означало будуватися чи готуватися до бою.

Російські війська відрізнялися високою дисципліною. Військо збиралося на збірному пункті та організовано виступало у похід. У поході попереду була сторожа, яка вела розвідку шляхів і сил противника, здобувала «мов» і охороняла основні сили від раптового нападу. За сторожами рухалися головні сили. Під час стоянок виставляли «варту» – охорону, саме місце оточували візками чи частоколом, інколи обкопували.

Бойовий порядок російської раті був традиційний: середина (піхота) та два крила (ліве та праве). Починали бій лучники, які були попереду в розсипному строю. Російські складні луки були страшною зброєю. Головний (центральний) полк приймав удар противника, зупиняв його, кінні дружини на флангах намагалися охопити противника чи заважали численнішому противнику оточити російське військо. Охоплення та обходи флангів, засідки та заманювання противника навмисним відступом застосовувалися дуже часто, це була найдавніша традиційна для скіфів та їх спадкоємців – русів, тактика.

Російські раті з успіхом штурмували міста. Їх прагнули взяти раптовим нападом – «на спис», чи хитрістю. Якщо не виходило, то починали облогу. Місто оточували з усіх боків, позбавляли його підвезення продовольства, шукали водоводи, щоб змусити гарнізон капітулювати. Якщо гарнізон упирався, проводили правильну облогу - війська розташовувалися в укріпленому таборі, місто оточували земляним валом, відрізуючи його від зовнішнього світу та звужуючи можливості для вилазок. Під прикриттям великих дощатих щитів наближалися до стін, рубали частокіл (тин), подекуди засипали рів, якщо стіни та башти були дерев'яними, намагалися їх підпалити. Біля стіни робили великий насип, земляний присип, яким можна було піднятися, готували штурмові сходи. Для руйнування стіни та проникнення до міста рили підземні ходи. Застосовували і облогові вежі, стінобитні машини (тарани) та вади (камнемети).

Російська бойова човна (човна)

Камнеметна машина (російські вади). Малюнок з арабського рукопису

Розгром Хазарії

Похід розпочався 964 року. Зиму 964-965 років. Святослав Ігорович провів у землях вятичів, переконуючи їх князів та старійшин підкоритися єдиній владі. В'ятицькі воїни, вмілі лісові мисливці та розвідники поповнили його військо. Навесні 965 року полки Святослава рушили на Хазарію. Російський князь обдурив противника. Зазвичай росіяни йшли водою з Дону і Азовським морем. А Святослав вирішив ударити в серце каганату не із заходу, а з півночі по Волзі.

Російська рать рушила Волзьким шляхом. Дорогою Святослав утихомирив давніх данників і союзників хозар - булгар і буртасів. Швидким ударом Святослав розгромив союзників Хазарії, позбавивши Ітіль додаткових військових контингентів. Місто Булгар - столиця Волзької Булгарії, була спустошена. Противник не очікував удару з півночі, тож опір був невеликий. Буртаси і булгари віддали перевагу втечам і розсіялися в лісах, намагаючись пережити грозу.

Судова рать Святослава спустилася вниз Волгою і увійшла у володіння хозар. «Вої» рухалися на човнах, берегом їх супроводжували кінні російські дружини та союзні печеніги. Хазари, дізнавшись про несподіваний напад полків Святослава, виготовились у бою. Десь у пониззі Волги, біля столиці каганату - Ітіля, відбулася вирішальна битва. Хазарський цар Йосип встиг зібрати велике військо, включаючи московське ополчення. Арсеналів столиці було достатньо, щоби озброїти всіх. Проте хозарська армія не витримала натиску полків Святослава. Російські воїни завзято рвалися вперед, відбивши всі атаки хозар. Хазарське військо здригнулося і побігло. Цар Йосип з гвардійцями, що залишилися, зміг прорватися, але втратив більшу частину гвардії. Хазарську столицю вже не було кому захищати. Населення сховалося на островах у дельті Волги. Місто було зруйноване. Загальноприйнято археологічно Ітіль поки не визначено. Є версія, що він був змитий через підвищення рівня Каспію.

Ескіз до картини "Взяття хозарської фортеці Ітіль князем Святославом". В. Кірєєв

Після цієї перемоги Святослав Ігорович продовжив похід, оскільки хозар мав ще кілька великих міст. Святослав повів дружини на березі Каспійського моря на південь, до старої столиці Хазарського каганату - Семендеру. Це було велике місто біля прикаспійського Дагестану. У Семендері правив власний цар, який мав своє військо. То була автономна область. Похід на Семендер був швидкоплинний. Семендерське військо було розгромлено і розпорошено по навколишніх горах, Семендер зайняли без бою. Далі на південь Святослав не пішов, висловивши байдужість до Дербента та Південного Прикаспію з його багатими містами. Йому потрібна була не видобуток. Російська армія виконувала священну місію, знищувала хозарського «змія».

Святослав пройшов Північним Кавказом, земле ясів (алан, предків осетин), касогів (черкесів), розгромив їх раті, як союзників Хазарії, підпорядкував своїй волі. Святослав вивів війська до берегів Сурозького (Азовського) моря. Тут розташовувалося два великі центри хозарської держави - Таматарха (Тмутаракань) та Керчів. Серйозних боїв не було. Хазарські намісник та гарнізони втекли. А місцеві мешканці повстали, допомагаючи взяти міста. Святослав виявив себе не тільки як вмілий та безстрашний воїн, а й мудрий правитель. Ці міста він знищувати не став, а перетворив на опорні пункти та торгові центри Русі.

Фактично, від каганату практично нічого не залишилося. Його уламки громили союзники Святослава - печеніги, які зайняли частину Хазарії. Від держави залишилася лише одна потужна фортеця – Біла Вежа («вежа» – вежа). Це була одна з найпотужніших фортець каганату. Саркел мав шість потужних веж, відомих здалеку. Фортеця стояла на мисі, що з трьох боків омивався водами Дону. З четвертого боку було вирито глибокий рів, заповнений водою. На відстані польоту стріли від стін, з боку суші, було вирито другий рів. Стіни були товсті (3,75 м) та високі (до 10 м), посилені баштовими виступами та масивними кутовими вежами. У північно-західній стіні знаходилися головні ворота, друга брама (меншого розміру) розташовувалися на північно-східній стіні і виходили до річки. Усередині фортеця ділилася на частини поперечною стіною. У меншу південно-західну частину можна було потрапити лише зсередини, у її південному розі розташовувалася укріплена квадратна башта-донжон (вежа). Таким чином, фортеця мала кілька ліній оборони та вважалася неприступною. У фортеці стояв як гарнізон, а й сховався з залишками військ цар Йосип. Він сподівався зачекати на бурю і відновити хоча б частину порушеного.

Відставивши у Тмутаракані гарнізон. Святослав рушив далі. Руси обложили фортецю Саркел із суші та річки. Російські воїни засипали рови, підготували до штурму сходи та таран. У ході запеклого нападу фортецю взяли. Останній кривавий бій стався у цитаделі. Хазарський цар з охороною було перебито.

Остання хозарська твердиня впала. Її Святослав не став руйнувати. Поселення перейшло під владу Русі і почало називатися російською - Біла Вежа. У фортеці розташовувався постійний гарнізон із росіян і печенігів.

Підсумки

Воїни Святослава здійснили унікальний похід завдовжки близько 6 тис. кілометрів. Дружини Святослава підкорили в'ятичів, данників хозар, пройшлися Волзькою Булгарією, землями буртасів і Хазарії, взяли московський Ітиль і стародавню столицю каганату - Семендер на Каспії. Потім підкорили північнокавказькі племена ясів (предки осетин) і касогів (адизькі племена), на Таманському півострові підкорили Тмутаракань і по дорозі назад розгромили стратегічну хозарську фортецю Саркел на Дону. На здійснення титанічного завдання з розгрому старого і могутнього ворога Русі знадобилося близько 3 років із зимівлями десь на Волзі та Північному Кавказі. Похід відбувся у період 964-966 років (за арабськими джерелами 968-969 роках).

У процесі створення нової імперії, Великої Русі, було зроблено важливий крок. Святослав убезпечив східний стратегічний фланг, уклав союз із печенігами, поставив під контроль найважливіші річкові комунікації та частину Криму, через які проходили світові торгові шляхи.

"Князь Святослав". Художник Володимир Кірєєв

Докладніше про діяльність Святослава у серії "Святослав":

"Іду на Ви!" Виховання героя та його перша перемога
Шабельний удар Святослава по хозарському "чуду-юду"
Болгарський похід Святослава
Болгарський похід до Святослава. Частина 2
Війна Святослава із Візантією. Битва при Аркадіополі
Війна Святослава із Візантією. Битва за Преслав та героїчна оборона Доростола
Таємниця загибелі Святослава. Стратегія будівництва Великої Русі

Зі східного було боку
Від царя було юдейського,
Від його сили жидівські
Прилетіла калена стріла.

З підконтрольних слов'яно-російських племен хазари брали дати людьми. Радзівілівський літопис повідомляє, що хозари брали: «по білій дівчині з диму» (з домоволодіння, великої родини). А поряд на мініатюрі, щоб не було помилки, не прийняли за описку, зображено групу дівчат і старійшину, що схилився перед хазарином. Очевидно, це огидне явище стало основою про казки і колишні «диво-юде поганому», «змію», який вимагав собі червоних дівчат. На час правління князя Святослава цю данину людьми вже майже платили, оскільки Русь об'єднувалася і зміцніла. Проте хазари продовжували брати людей у повний для продажу в рабство під час своїх набігів.

Одночасно хозарська еліта становила загрозу самому існуванню Русі – російської цивілізації. Іудейській еліті був вигідний т н. "процес натиску на Схід". У Західній Європі християнські лицарі та найманці, яких нацькував Рим і рахдоніти, кілька століть воювали зі слов'яно-російськими племенами в землях сучасної Німеччини та Австрії (звідти були варяги-русь на чолі з Рюриком-Соколом, західна гілка суперетносу русів). Слов'янські воїни гинули у боях, а жінок та дітей загарбники «оптом» збували єврейським купцям-рахдонітам, які гнали «живий товар» на ринки Близького Сходу й надалі. Ця титанічна та кривава битва тривала кілька століть. Слов'яно-російська цивілізація Центральної Європи, в якій були сотні градів-міст, розвинені ремесла та мистецтва, загинула у вогні та крові. Слов'яно-руси були частиною винищені, частина поступово асимільовані, втратили мову, віру та культуру, стали німцями. Про цю сторінку історії в Європі вважають за краще не згадувати. Адже значна частина європейської цивілізації побудована на крові та кістках слов'ян.

Головною передумовою трагічної загибелі «Слов'янської Атлантиди» в центрі Європи була роз'єднаність слов'янських племінних спілок та їх усобиці (особливо конфлікт лютичів та підбадьорень-бодричів). За часів Святослава битва у Центральній Європі ще тривала. Так Аркона — місто та релігійний центр племені руян на острові Руян (Рюген) буде знищено датчанами у 1168 році. Однак західні слов'яни були вже приречені через свою роз'єднаність. Рим використав проти них давню стратегію «поділяй, стравлюй і володарюй»

Армії противників

Хазарія, хоч втратила частину могутності до середини X століття, була міцним горішком. Васалами хозар були буртаси та Волзька Булгарія на Середній Волзі. Устя Волги контролювала столиця хозар — місто Ітіль, добре укріплене під керівництвом візантійських інженерів. Цей великий торговельний та політичний центр був добре захищений. На Північному Кавказі головним опорним пунктом хозару було місто Семендер, стара столиця. Фортеця Саркел прикривала західні рубежі та контролювала Дон. Тумантархан (Самкерц чи Таматарха) контролювала Таманський півострів. Усього міста були добре захищені, особливо Саркел.

Вершник Хазарського каганату. Кінець IX – початок X століття. За матеріалами С.А.Плетньової, Дмитрієвський археологічний комплекс, катакомба №52. Малюнки-реконструкції Олега Федорова

Аланський лучник Хазарського каганату, IX – початок X століття. За матеріалами С.А.Плетньової, Дмитрієвський археологічний комплекс, катакомба №55

Київський дружинник X ст. За матеріалами розкопок М. К. Каргера Десятинної церкви Києва, поховання №108

Російська бойова човна (човна)

Камнеметна машина (російські вади). Малюнок з арабського рукопису

Розгром Хазарії

Ескіз до картини "Взяття хозарської фортеці Ітіль князем Святославом". В. Кірєєв

Святослав пройшов Північним Кавказом, земля ясів (алан, предків осетин), касогів (черкесів), розгромив їх раті, як союзників Хазарії, підпорядкував своїй волі. Святослав вивів війська до берегів Сурозького (Азовського) моря. Тут розташовувалося два великі центри хозарської держави - Таматарха (Тмутаракань) та Керчів. Серйозних боїв не було. Хазарські намісник та гарнізони втекли. А місцеві мешканці повстали, допомагаючи взяти міста. Святослав виявив себе не тільки як вмілий та безстрашний воїн, а й мудрий правитель. Ці міста він знищувати не став, а перетворив на опорні пункти та торгові центри Русі.

Це була одна з найпотужніших фортець каганату. Саркел мав шість потужних веж, відомих здалеку. Фортеця стояла на мисі, що з трьох боків омивався водами Дону. З четвертого боку було вирито глибокий рів, заповнений водою. На відстані польоту стріли від стін, з боку суші, було вирито другий рів. Стіни були товсті (3,75 м) та високі (до 10 м), посилені баштовими виступами та масивними кутовими вежами. У північно-західній стіні знаходилися головні ворота, друга брама (меншого розміру) розташовувалися на північно-східній стіні і виходили до річки. Усередині фортеця ділилася на частини поперечною стіною. У меншу південно-західну частину можна було потрапити лише зсередини, у її південному розі розташовувалася укріплена квадратна башта-донжон (вежа). Таким чином, фортеця мала кілька ліній оборони та вважалася неприступною. У фортеці стояв як гарнізон, а й сховався з залишками військ цар Йосип. Він сподівався зачекати на бурю і відновити хоча б частину порушеного.

Остання хозарська твердиня впала. Її Святослав не став руйнувати. Поселення перейшло під владу Русі і почало називатися російською — Біла Вежа. У фортеці розташовувався постійний гарнізон із росіян і печенігів.

Підсумки

У процесі створення нової імперії - Великої Русі було зроблено важливий крок. Святослав убезпечив східний стратегічний фланг, уклав союз із печенігами, поставив під контроль найважливіші річкові комунікації та частину Криму, через які проходили світові торгові шляхи.

"Князь Святослав". Художник Володимир Кірєєв

Російський історик Н. М. Карамзін назвав його "Олександром (Македонським) нашої давньої історії".

За словами академіка Б. А. Рибакова: «Походи Святослава 965-968 років є єдиним шабельним ударом, що прокреслив на карті Європи широке півколо від Середнього Поволжя до Каспію і далі по Північному Кавказу і Причорномор'ю до балканських земель Візантії».

Розгром Хазарії, яка стала раковою пухлиною на землях Слов'яно-Арійської Імперії, переоцінити просто неможливо! Якби не було цієї великої перемоги, історія нашої цивілізації пішла б зовсім іншим, більш драматичним шляхом...

Для більшості російських людей усі знання про Хазарії вичерпуються відомими пушкінськими рядками, за якими «віщий Олег» збирається «помститися нерозумним хазарам». У підручниках історії розгрому каганату князем Святославом присвячено лише кілька скупих слів. Не згадана перемога Русі над могутнім південним сусідом та в офіційно затвердженому списку днів військової слави. Звичайно, кілька висловлювань Святослава стали хрестоматійними («Іду на ви!» і т.д.), але мало для кого вони асоціюються з розгромом хозар.

Святослав, князь київський, - син Ігоря та Ольги, яка значною мірою правила за сина державою (до її смерті у 969 році), оскільки князь увесь час проводив у військових походах. У 964-66 роках (22 роки) Святослав здійснив перший самостійний великий похід: звільнення в'ятичів від влади хозар і підпорядкування їх Києву. Потім були походи на Волгу і Північний Кавказ, розгром Хазарського каганату.

1. Початок походу. Бій у Ітіля

Хазарський каганат (650 – 969) – середньовічна держава, створена кочовим народом – хозарами. Виділився із Західно-Тюркського каганату. Контролював територію Передкавказзя, Нижнього та Середнього Поволжя, сучасного північно-західного Казахстану, Приазов'я, східну частину Криму, а також степи та лісостепи Східної Європи до Дніпра.

Центр держави спочатку перебував у приморській частині сучасного Дагестану, пізніше перемістився на пониззі Волги. Частина правлячої еліти прийняла юдаїзм. У політичній залежності від хозарів деякий час перебувала частина східнослов'янських племінних спілок.

Смертельний удар Хазарському каганату, що поклав край його самостійному існуванню, був завданий князем Святославом, сином Ігоря.

У 964 р. князь Святослав " йдучи на Оку річку і Волгу, і налезе в'ятичі, і промовив вятичем: " Кому данину даєте? " Вони ж вирішили: " Козаром по шлягу від роду даємо " .

У 965 р. " йдучи Святослав на козари; чув же козарі, изыдоша проти з князем своїм Каганом, і сътупишась битися, і бувши лайки, оддалі Святослав козарем і град їх і БелуВежю узя. І яс перемоги і косо".

Це все, що у російських літописах йдеться про війну князя Святослава з хозарським каганатом.

Молодий князь, який виявився енергійним полководцем, розпочав похід проти хозар влітку 964 р. Святослав не наважився йти від Києва до Волги безпосередньо через степи. Це було дуже небезпечно, бо плем'я жителів півночі, що мешкало на цьому шляху між Черніговом і Курском, було прихильником хозар. Руси піднялися Дніпром до його верхів'їв і перетягнули тури в Оку. По Оці та Волзі Святослав і дійшов до столиці Хазарії – міста Ітіль.

Союзниками Святослава у поході 964-965 років. виступили печеніги та гузи. Печеніги, прихильники Візантії та природні вороги хозар, прийшли на допомогу Святославу із заходу. Їхній шлях, швидше за все, проліг біля нинішньої станиці Калачинської, де Дон близько підходить до Волги. Гузи прийшли від річки Яїк, перетнувши покриті барханами простори Прикаспію. Союзники благополучно зустрілися в Ітілі.

Столиця Хазарії розташовувалась на великому острові (19 км завширшки), який утворювали дві волзькі протоки: власне Волга (із заходу) та Ахтуба (зі сходу). Ахтуба на той час була такою ж повноводною річкою, як і сама Волга. У місті стояли кам'яна синагога та палац царя, багаті дерев'яні будинки рахдонітів. Була й кам'яна мечеть, адже з мусульманами поводилися ввічливо.

Воїни Святослава відрізали всі шляхи з Ітилю. Але його мешканці напевно знали про наближення росіян, і більшість хазар-аборигенів втекла в дельту Волги. Волзька дельта була природною фортецею: у лабіринті проток міг розібратися лише місцевий житель. Влітку неймовірні хмари комарів, що з'являлися із заходом сонця, перемогли б будь-яке військо. Взимку Волгу сковував лід, і дельта ставала недоступною турам. Острови дельти були вкриті берівськими пагорбами - величезними пагорбами заввишки чотириповерховий будинок. Ці горби і дали притулок справжнім хазарам.

В іншому становищі опинилося єврейське населення. Вивчати волзькі протоки єврейським купцям та його родичам сенсу був: вони у тому й створювали свою монополію зовнішньої торгівлі і лихварства, щоб жити у комфорті штучного ландшафту - міста. Євреї були чужі до корінного населення - хазарів, яких вони експлуатували. Звичайно, що хозари своїх правителів, м'яко кажучи, недолюблювали і рятувати їх не збиралися.

В обложеному місті євреям тікати не було куди, тому вони вийшли боротися зі Святославом і були розбиті вщент. Вцілілі бігли до Терека і сховалися в Дагестані.

2. Взяття Семендера

Після взяття Ітиля Святослав прийшов і на Терек. Там стояло друге велике місто хозарських євреїв - Семендер. У місті та околицях було чотири тисячі виноградників. (Нині це простір між станницями Червленою та Гребенською) Семендер мав чотирикутну цитадель, але вона не врятувала місто. Святослав розгромив Семендер і, забравши у населення коней, волів, вози, рушив через Дон на Русь.

3. Взяття Саркела

Вже дорогою додому Святослав взяв ще одну хозарську фортецю - Саркел, що знаходилася біля нинішньої Цимлянської станиці. Саркел був побудований візантійцями в період їхньої короткої дружби з Хазарією, і створив його грек - архітектор Петрона. У Саркелі Святослав зустрів гарнізон, що складався з найманців кочівників. Князь здобув перемогу, зруйнував фортецю, а місто перейменувало на Білу Вежу. Там надалі оселилися вихідці із Чернігівської землі. Взяттям Саркела завершився переможний похід Святослава на Хазарію.

Через війну походу 964-965 гг. Святослав виключив зі сфери впливу хозар Волгу, середню течію Терека та частину Середнього Дону. Але не всі військово-політичні завдання було вирішено. На Кубані, у північному Криму, у Тьмутаракані юдеї під ім'ям хозар, як і раніше, утримувало свої чільні позиції і зберігало фінансовий вплив. Однак основним досягненням походу, безперечно, стало те, що Київська Русь повернула собі незалежність.

Джерела: Від Русі до Росії. Лев Гумільов, ru.wikipedia.org, xreferat.ru, hiztory.ru

Хазарський каганат був зруйнований Святославом. Кінець Хазарії означав об'єднання в єдиній державі, Київської Русі, здебільшого східнослов'янських племен. Під час походу було зруйновано і залежні від каганату землі булгар, буртасів, ясів та кагів. Влада хозар була зруйнована у центрі Хазарії, а й у її околицях. Кінець Хазарії означав свободу проїзду Русі в Каспійське море, Хорезм та Закавказзя. Русь відкрила собі вільну дорогу Схід. Торгові зв'язки Русі зі Сходом зміцнилися завдяки усунення посередників Хазарії. Перемога князя Святослава означала і світоглядну перемогу Русі у праві вибору особливого шляху духовного розвитку.

Як відзначають багато дослідників, розгром Хазарії, верхи якої сповідували іудаїзм і підтримували його серед підвладних і оточуючих народів через поширення вигідного для їхнього світогляду поневолення, рабства, покори і переваги іудеїв, означало скруху кайданів найтяжчого гноблення духовного, яке могло завдати гноблення духовного, яке могло зазнати гноблення духовного, яке могло завдати духовного життя слов'ян та інших народів Східної Європи

Тим часом такі видатні вітчизняні історики як Б.А. Рибаков, Л.М. Гумільов та М.І. Артамонов неодноразово вказували на те, що ця воістину грандіозна перемога стоїть у ряді найбільш значущих подій російської та світової історії. І це не дивно, адже хозари були не лише першим серйозним ворогом нашої тоді зовсім молодої держави, а й в особі правлячої юдейської верхівки фактично підкорили своєму впливу середньовічну Європу (насамперед у фінансовому відношенні).

У цей період склалося формальне двовладдя: номінально главою держави був каган, який представляв місцеве населення. Фактично країною управляв бек єврейського походження, влада якого передавалася від батька до сина. Положення кагану навряд можна назвати завидним. Він був не тільки маріонеткою іудеїв, але був також своєрідною жертовною твариною, яку можна було вбити на вимогу натовпу чи бека. Приводом для цього могло стати стихійне лихо, військова поразка, неврожай та інше. У защемленому становищі перебувала й обкладена суворими податками тюркська більшість Хазарії – за іудейською термінологією «гої», «недолюдини». Релігійний фанатизм єврейської верхівки був настільки сильним, що навіть потомство від змішаних шлюбів хозар з юдеями сприймалося нею як неповноцінне. Ці метиси, гнані з центральних міст держави, під назвою караїмів влаштувалися у Криму.

Близько 940 року бек Песах напав на Русь, «пішов на Хельгу» (Олега), підступив до Києва і спустошив країну, а потім змусив Олега проти його волі воювати з візантійцями, стравивши таким чином обох своїх супротивників. Вимушений союз русів із хозарами обійшовся першим дуже дорого – у війні з Візантією наші предки втратили весь флот та 50 тисяч воїнів. Болючим було й оподаткування слов'янських земель даниною.

Військова діяльність Святослава за свого небувалого розмаху була підпорядкована двом основним напрямам: візантійському і хозарському. Характеризуючи зміст останнього напряму, академік Рибаков пише: «Боротьба за свободу та безпеку торгових шляхів з Русі на Схід ставала загальноєвропейською справою…»

«І бувши лайкою, оддалі Святослав хазаром і град їх узя», – лаконічно заявляє літописець. Після Ітіля впав Семендер та Саркел. Розкішні сади та виноградники були розграбовані та віддані вогню, мешканці міст розбіглися. Загибель іудейської громади Ітиля ДАЛА СВОБОДУ ГОСПОДАРЯМ І ВСІМ НАХОЛОДНИМ НАРОДАМ!

ВСІ ПАРТІЇ, що спиралися на підтримку агресивного юдаїзму, втратили опору!

У Франції втратила позиції династія Каролінгів, яка поступилася гегемонією національним князям і феодалам, халіф Багдада ослаб і втратив контроль над своїми володіннями, а самі хозарські євреї розпорошилися по околицях своєї колишньої держави.

Пам'ятник Великому князеві Київському Святославу Ігоровичу. Встановлений у мальовничому куточку Білгородської області поряд із Холкінським монастирем.

Встановлення пам'ятника було присвячено 1040-му розгрому князем Святославом іудейського Хазарського каганату. В'ячеслав Кликов зобразив князя верхи на коні, що зневажає копитами хозарського воїна.

Пам'ятник Святославу на острові Хортиця, Запрозька січ

«Як нині збирається віщ Олег
Помститися нерозумним хазарам,
Їхні селі та ниви за буйний набіг
Прирік він мечам та пожежам»
А.С. Пушкін

Шановні читачі, вважаю, що цю статтю необхідно прочитати не лише громадянам Росії, а й особливо корисною вона буде у суміжній державі Україна, громадяни якої, часто спотворюючи історичні факти, вважають себе зовсім іншими слов'янами, ніж ті, що проживають на території колишньої Великої Русі. , а також вигадали собі альтернативну історію окремої держави Київська Русь зі своїми власними героями, хоча це й не відповідає дійсності.

Хазарський каганат у Х столітті. (Л.Н. Гумільов «Відкриття Хазарії»)

Отже, всі читачі, напевно, пам'ятають твір А.С. Пушкіна «Пісня про віщого Олега» й у перших рядках твори йдеться про деяких хазарах, хоча й тоді й зараз багато хто слабо уявляє – хто ж такі хазари. Спробуємо розібратися із цим таємничим народом.

Сам сюжет пушкінського твору зовсім не пов'язаний з хозарами, адже йдеться про смерть Олега, яка походить від улюбленого коня. Однак початок будь-якої розповіді завжди запам'ятовується насамперед.

Донедавна істориками-слов'янознавцями вважалося, що у Х столітті слов'яни були биті хозарами і тому платили їм данину. Однак хозарський вплив на Русь був відносно недовгим.

На стику VIII-IX століть князі Аскольд та Дір звільнили від хозарської данини полян. Нестор-літописець у Початковому літописі – «Повісті временних літ» – розповідає, як степовики-хазари підійшли до землі полян – жителів Києва – і зажадали з них данину, і галявини дали їм данину – мечами. Саме тоді близько 860 року з-під хозарського впливу виходить сам Київ, де й улаштувалися російсько-варязький князь Аскольд (Хаскульд) та його співправитель Дір. За згадками, що збереглися в літописах, можна встановити, що це вдалося Аскольду і Діру насилу - майже 15 років хозари, використовуючи наймані війська, що складалися з печенігів і так званих «чорних болгар», що жили на Кубані, намагалися повернути Київ. Але він виявився втраченим хозарами назавжди. Приблизно 882 року князь Олег вбиває Аскольда і Діра і захоплює Київ. Влаштувавшись на новому місці, він негайно починає боротьбу за підпорядкування колишніх хозарських данників.

У 884 році князь Олег досяг того ж для радимичів. Хоча про помсту хазарам віщого Олега в літописі нічого не йдеться – це поетична «реконструкція» історії: насправді, «нерозумно» було пригнічувати слов'ян і робити «великі набіги». Літопис описує відносини Олега і хозар інакше: князь був варягом, спадкоємцем новгородського князя Рюрика. Той був покликаний з-за моря зі своєю скандинавською (варязькою) дружиною, що називалася руссю, в Новгородську землю, щоб правити там за слов'янськими звичаями - «по ряду, по праву».

Відомий сходознавець А.П. Новосельців вважав навіть, що слов'яни закликали варягів-вікінгів до Новгорода, щоб уникнути хозарської загрози. Так чи інакше, перший князь відправив своїх дружинників на південь - на Царгород, знаменитим шляхом з варяг у греки. Вони влаштувалися у Києві, а після смерті Рюрика туди пішов і Олег із малолітнім Ігорем Рюриковичем. З'явився він у Київ 880-ті роки, проголосив нову столицю «матір'ю міст росіян» і домовився зі слов'янськими племенами - данниками хозарів, що данину вони тепер платитимуть російському князеві.

«Помстився» хазарам вже спадкоємець Ігоря, онук князя Олега Рюриковича, Святослав. Похід Святослава схематично зображений на карті, що наводиться в статті, де також видно землі Київської Русі, що підпала під владу Хазарського Каганату. Саме Ігор завдав найнищівнішого удару Хазарському каганату - «...іде Святослав на козари... і бувши лайки, оддалі Святослав козарам і місто їхнє Білу Вежу узяло». Як повідомляють стародавні арабські джерела, «не залишилося... майже нічого від булгар, буртасів і хозар, тому що напали на них руси і захопили всі їхні області». У 965 - 969 роках російськими воїнами на річці Дон була розгромлена фортеця Бела Вежа (грецькою мовою Саркел, більш правильна (хазарська) назва - Шаркіл), були звільнені вятичі. Потім князь підкорив хозарську столицю Ітіль, знищив усі центри держави вздовж Волги і лише залишки хозарських міст - городища на Дону та Сіверському Дінці, на Північному Кавказі та в Криму - нагадують про могутню колись Хазарську державу.

Потім київський князь Святослав спустився з дельти Волги вздовж берега Каспію на південь, до міста Семендера, яке спіткало сумна доля Білої Вежі.
Сам опис подій у «Повісті временних літ» говорить про те, що Хазарія є великою державою, «села і ниви» якої київський князь «прирік мечам та пожежам». Що ж являло собою Хазарську державу?

Як свідчать історичні джерела, Хазарія, Хазарський каганат - держава, що виникла у середині VII століття Нижньому Поволжі та східної частини Північного Кавказу внаслідок розпаду Західного Тюркського каганату. На початку VIII століття хозари володіли Північним Кавказом, Приазов'ям і переважно Криму, і навіть степами Східної Європи до Дніпра, воювали з арабами за закавказькі землі.
У роки розквіту Хазарського каганату його територія тяглася від Чорного до Каспійського морів.

Здається, не було такого євразійського народу, хроніки якого не згадували б про хозарів. Літописи арабів стверджували, що кагану (царю) платили данину племена від Дунаю до Північного Уралу і він був посередником у торгівлі між Візантією та Китаєм. Вірмени і тюрки згадували про часті вторгнення хозар у Закавказзі, а грузини писали, що каган, не добившись миром руки їхньої царівни, зруйнував Тбілісі.
Візантійці пишуть про Хазарію як про союзну їм державу (на троні в Константинополі сидів навіть ставленик кагану Лев Хазар): «Кораблі приходять до нас з їхніх країн і привозять рибу і шкіру, різноманітні товари... вони з нами в дружбі і в нас шануються... володіють вони військовою силою і могутністю, полчищами та військами». Літописці малюють велич столиці Ітіль, описують потопаючі в садах Семендер і фортецю Беленджер, стіна якої потужніша від знаменитих стін Хорезма.

Приблизно до VII століття хазари мало чим виділялися серед інших тюрксько-монгольських народів. Значні зміни відбулися після того, як вищий клас Хазарії перейшов до юдейства. Хазари не належали до єврейського племені, а були народом тюрксько-монгольської гілки.

В «Єврейській енциклопедії» пишеться про те, як хозарський каган, ймовірно, близько 679 року нашої ери, «разом зі своїми вельможами і здебільшого доти язичницького народу перейшли в юдейську віру». За іншими джерелами, близько 740 року хозари прийняли змінений іудаїзм, а приблизно 800-го року - рабинський. Причому спочатку правлячий клас Хазарського каганату тримав у таємниці своє звернення до іудаїзму, приховуючи це навіть від народу.

Кілька років тому було зроблено відкриття, яке підтвердило дані єврейсько-хазарського листування, яке немає потреби тут наводити. Було виявлено хозарські наслідування арабським монетам. Хазарські монети виконані в арабському куфічному стилі, але легенда на них свідчить: "Муса расуль Алла", що означає "Мойсей - посланник Божий". На нормальних арабських дирхемах можна прочитати: Мухаммед расуль Алла. Таким чином, хозари замінили Мухаммеда Мойсеєм. Це переконливо доводить те, що юдаїзм у Хазарії існував. Офіційний карбування залежав від влади. Отже, влада хотіла показати, що вона - прихильники Мойсеєвого закону. Але при цьому вони мали дбати, щоб монету приймали на ринку, для цього вона має бути виконана у традиціях арабської нумізматики. Тому написи були арабською і куфічним шрифтом, не «Моше», як на івриті, а «Муса». Та ж хитрість присутня і в єврейсько-хазарському листуванні, де арабською писали «Муса расуль Алла», підкреслюючи прихильність іудаїзму.
Ще одним доказом юдаїзму в Хазарії - імена хозарських царів. Усі царські імена – Йосип, Давид, Аарон, Обадія – біблійні. Причому Обадія - ім'я, що дається новонаверненому, який не народився євреєм.

Отже, Хазарський каганат - іудейська держава, що існувала в степах південно-східної частини Європейської Росії в VII-X століттях, що об'єднувало під своєю владою тюркські кочові племена і намагалося поневолити Русь.

Прийняття юдаїзму змінило характер влади у каганаті. Каган тепер обирався з представників того самого знатного єврейського роду. Обранням керував інший іудей – цар-бек. Останньому власне і належала справжня влада. Цар-бек міг не лише призначати кагана, а й у будь-який час усунути його. Він також розпоряджався військами, вирішував питання війни та миру, державних фінансів.

Але у будь-якому разі, в Літо 6472 від С.М.З.Х. (964 рік н.е.) Великий князь Святослав Ігорович розгромив Іудейський Хазарський Каганат і саме завдяки Святославу спадкоємцю та правнуку Новгородського князя Рюрика, хозари не змогли поневолити повністю Російську Землю. Іудеї залишили майбутні межі Великої та Малої Русі. Також були розтрощені і залежні від каганату землі булгар, буртасів, ясів та касогів. Але як спадок від Хазарського каганату юдеям залишилися торгові факторії, які на момент розгрому каганату, в більшості випадків вже перетворилися на тіньові держави в державах і чинили сильний вплив на економіку та політику країн, у яких вони перебували.