lar contusões Quem destruiu o Khazar Khaganate. Aniversário da derrota da Khazaria judaica

Quem destruiu o Khazar Khaganate. Aniversário da derrota da Khazaria judaica

Para a maioria do povo russo, todo o conhecimento sobre os khazares se esgota nas conhecidas falas de Pushkin, segundo as quais o "profético Oleg" vai "se vingar dos irracionais khazares". Nos livros de história, apenas algumas palavras maldosas são dedicadas à derrota do kaganate pelo príncipe Svyatoslav. A vitória da Rus' sobre o poderoso vizinho do sul não é mencionada na lista oficialmente aprovada de dias de glória militar. Claro, vários ditos de Svyatoslav se tornaram livros didáticos ("Vou atacar você!", etc.), mas poucas pessoas os associam à derrota dos khazares.

Perguntemo-nos por que eventos tão marcantes de mil anos atrás são apresentados hoje como fatos intermediários da história da Pátria, não merecendo a atenção dos contemporâneos?

Mas primeiro vamos traçar o esboço dos eventos que mudaram não apenas o então mapa político da Eurásia, mas, sem dúvida, todo o curso posterior da história mundial.

O que foi, como seus governantes conseguiram alcançar uma posição tão inédita no mundo medieval e por que apenas um golpe concentrado das tropas russas pôs fim ao domínio de um grupo étnico tão poderoso?

O poder dos khazares nasceu em meados do século VII nas ruínas do turco Khaganate.

Territorialmente, a formação do novo estado ocupou um espaço enorme: toda a região do norte do Mar Negro, a maior parte da Crimeia, o mar de Azov, o norte do Cáucaso, a região do Baixo Volga e a região do Cáspio Trans-Volga. Etnicamente, a população do kaganate era um conglomerado de povos turcos. É verdade que inicialmente os khazares eram caucasóides, mas então, por volta do final do século VI, eles começaram a se misturar ativamente com os turcos (os geógrafos orientais desse período dividiram os khazares em duas categorias: morenos, de cabelos pretos e "brancos, bela, perfeita na aparência").

No mesmo período, desenvolveu-se um poder dual formal: nominalmente, o chefe de estado era um kagan que representava a população local. Na verdade, o país era governado por um bek de origem judaica, cujo poder era passado de pai para filho. A posição do kagan dificilmente pode ser chamada de invejável. Ele não era apenas um fantoche dos judeus, mas também uma espécie de animal de sacrifício que poderia ser morto a pedido da multidão ou bek. A razão para isso pode ser um desastre natural, derrota militar, quebra de safra e assim por diante. A maioria turca pesadamente tributada da Cazária, na terminologia judaica "goyim", "subumano" também estava em uma posição desvantajosa. O fanatismo religioso da elite judaica era tão forte que até mesmo os descendentes de casamentos mistos dos khazares com os judeus eram vistos por ela como inferiores. Esses mestiços, expulsos das cidades centrais do estado, sob o nome de caraítas, instalaram-se na Crimeia.

O primeiro bek, Obadias, criou condições extremamente favoráveis para a subsequente imigração judaica: ele construiu muitas sinagogas e centros educacionais, reuniu os "sábios de Israel", deu-lhes prata e ouro, pelos quais eles "explicaram a ele 24 livros sagrados Escritura, Mishná, Talmud e coleções de orações festivas”. 12 Khazar beks-judeus foram de Obadias. Obadias foi celebrado como o governante que "ressuscitou a antiga lei judaica". O cristianismo começou a ser severamente reprimido no país.

Como força militar, os khazares usaram os serviços de um grande exército mercenário muçulmano. Essa “guarda” atuava tanto nas guerras externas quanto como força punitiva dentro do país.

A posição geopolítica favorável da Khazaria, a presença de capital livre significativo, permitiu que o Khaganate exercesse uma influência poderosa em toda a política mundial. Tanto os carolíngios franceses quanto os omíadas espanhóis se encontravam em situação de escravidão financeira.

O que podemos dizer sobre as terras habitadas pelos eslavos! "The Tale of Bygone Years" relata no ano de 884 que os khazares prestaram homenagem à clareira, nortistas, Vyatichi, Rodimichi. Na dependência de vassalos estavam Tivertsy e Uchi, com quem o Príncipe Oleg lutou. Deve-se enfatizar que, com todo o seu poder, o kaganate era uma orelha de barro com pés de barro, porque a elite judaica não via a Cazária como sua pátria, não se importava de forma alguma com a maioria autóctone, usava todos os benefícios financeiros apenas para fortalecer a posição dos judeus em todo o Oikumene. O exército mercenário foi eficaz em invadir vizinhos e roubar afluentes, mas ao repelir agressões externas revelou-se praticamente inútil ...

Por volta de 940, Bek Pesach atacou Rus', "foi contra Helga" (Oleg), aproximou-se de Kiev e devastou o país, e então forçou Oleg contra sua vontade a lutar contra os bizantinos, colocando assim seus dois oponentes. A aliança forçada dos Rus com os Khazars custou muito caro ao primeiro - na guerra com Bizâncio, nossos ancestrais perderam toda a frota e 50 mil soldados. A imposição de tributo nas terras eslavas também foi dolorosa.

A atividade militar de Svyatoslav, com seu escopo sem precedentes, foi subordinada a duas direções principais: bizantina e cazar. Descrevendo o conteúdo da última direção, o acadêmico Rybakov escreve: "A luta pela liberdade e segurança das rotas comerciais da Rússia para o Oriente estava se tornando um assunto pan-europeu."

A campanha contra o kaganate foi pensada de forma impecável. O comprimento da viagem é de cerca de 6000 km. Demorou cerca de três anos para concluí-lo. O príncipe não se atreveu a conduzir uma ofensiva pelas estepes de Don, controladas pela cavalaria Khazar. Os Rus cortaram e ajustaram os barcos e, na primavera de 965, desceram o Oka e o Volga até a fortaleza de Itil, na retaguarda das tropas regulares de Khazar, que esperavam o inimigo entre o Don e o Dnieper. Escolhendo momentos favoráveis, os combatentes desembarcaram, onde se reabasteceram de alimentos.

Segundo o cronista do século X, Svyatoslav inspirou seus soldados com os seguintes discursos: “...sejamos imbuídos da coragem que nossos ancestrais nos legaram, lembre-se de que o poder dos russos até agora é invencível e lutaremos bravamente por nossas vidas! Devemos vencer e permanecer vivos, ou morrer com glória, tendo realizado feitos dignos de homens valentes!

A resistência aos Rus não foi liderada por Bek Joseph, que fugiu vergonhosamente com seus companheiros de tribo, mas por um kagan não identificado. Não foi difícil alcançar a vitória sobre os turco-khazares completamente desmoralizados. "E as batalhas acabaram, Svyatoslav venceu os khazares e tomou a cidade para eles", declara laconicamente o cronista. Depois de Itil, Semender e Sarkel caíram. Luxuosos jardins e vinhedos foram saqueados e incendiados, os habitantes das cidades fugiram. A morte da comunidade judaica de Itil deu liberdade aos khazares e a todos os povos vizinhos. Todos os partidos que contavam com o apoio do judaísmo agressivo perderam seu apoio. Na França, a dinastia carolíngia perdeu sua posição, cedendo a hegemonia aos príncipes nacionais e senhores feudais, o califa de Bagdá enfraqueceu e perdeu o controle de suas posses e os próprios judeus cazares se espalharam pelos arredores de seu antigo estado.

Agora fica claro por que não é promovido tão amplamente quanto merece. Paralelos com o dia de hoje se sugerem. Resta fazer a última pergunta, já puramente retórica: aparecerá um novo Svyatoslav, que “expulsará os novos khazares de volta às suas estepes selvagens”?

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ameaça cazariana

O Khazar Khaganate representava uma séria ameaça militar para Rus'. Os arqueólogos descobriram todo um sistema de fortalezas de pedra na margem direita do Don, Donets do Norte e Oskol. Uma fortaleza de pedra branca estava localizada a uma distância de 10 a 20 quilômetros da outra. Os postos avançados estavam localizados nas margens direita, oeste e noroeste dos rios. Os engenheiros bizantinos desempenharam um papel importante na construção dessas fortalezas. Assim, Sarkel (Belaya Vezha) nas margens do Don foi erguido por engenheiros bizantinos, liderados por Petrona Kamatir. Sim, e as fortificações de Itil foram feitas pelos bizantinos romanos. O estado Khazar desempenhou um papel importante na estratégia político-militar de Constantinopla, retendo a Rus'. Sarkel era a principal fortaleza dos khazares na fronteira noroeste do estado. Abrigava uma guarnição permanente de várias centenas de soldados. As fortalezas resolveram não apenas tarefas defensivas, mas também ofensivas e predatórias. Na verdade, tratava-se de postos avançados avançados, uma vez que se situavam na margem direita (oeste), e não na margem esquerda (este), o que teria reforçado o seu significado defensivo. Essas cabeças de ponte foram usadas como cobertura para organizar ataques e retirada das tropas Khazar. Destes, pequenos destacamentos Khazar realizaram ataques predatórios. Os épicos russos preservaram a memória dos ataques de Khazar, por exemplo, o épico "Fyodor Tyarynin" relata:

Do lado leste foi
Do rei era judeu,
De sua força judaica
Uma flecha voou.

De uma parte das tribos eslavas-russas controladas, os khazares levaram pessoas para doar. A crônica de Radziwill relata que os khazares tiraram “uma garota branca da fumaça” (de famílias, uma grande família). E ao lado da miniatura, para que não houvesse engano, não a tomaram por erro de digitação, está retratado um grupo de meninas e um ancião, curvando-se diante do Khazar. Na época do reinado do Príncipe Svyatoslav, esse tributo quase não era pago pelo povo, já que a Rus' estava unida e fortalecida. No entanto, os khazares continuaram a levar pessoas em cativeiro para venda como escravos durante seus ataques.

Ao mesmo tempo, a elite Khazar representava uma ameaça à própria existência da Rus' - a civilização russa. Na Europa Ocidental, cavaleiros e mercenários cristãos, incitados por Roma e pelos rahdonitas, lutaram por vários séculos com as tribos eslavo-russas nas terras da Alemanha e da Áustria modernas (de lá vieram os Varangians-Rus, liderados por Rurik-Falcon , o ramo ocidental da Rus superethnos). Guerreiros eslavos morreram em batalhas, e os invasores venderam “por atacado” mulheres e crianças para comerciantes judeus rahdonitas, que levaram “bens vivos” para os mercados do Oriente Médio e além. Esta batalha titânica e sangrenta durou vários séculos. A civilização eslava-russa da Europa Central, na qual havia centenas de cidades-cidades, desenvolveu artesanato e artes, pereceu em fogo e sangue. Os eslavos-russos foram parcialmente exterminados, parcialmente assimilados gradualmente, perderam sua língua, fé e cultura, tornaram-se "alemães". Esta página da história na Europa prefere não ser lembrada. Afinal, uma parte significativa da civilização européia é construída sobre o sangue e os ossos dos eslavos.

Numerosas cidades eslavas, como Berlim, Dresden, Lipitz-Leipzig, Rostock, Branibor-Brandenburg, tornaram-se cidades alemãs. E muitos "alemães", especialmente no centro e no leste da Alemanha, são eslavos genéticos que perderam sua língua e cultura, sua autoconsciência. De acordo com uma técnica semelhante, os russos da Pequena Rússia são transformados em "ucranianos".

O principal pré-requisito para a trágica morte da "Atlântida eslava" no centro da Europa foi a desunião das uniões tribais eslavas e seus conflitos civis (especialmente o conflito entre os luticianos e os bodritas-bodritas). Durante a época de Svyatoslav, a batalha na Europa Central ainda estava acontecendo. Então Arkona - a cidade e centro religioso da tribo Ruyan na ilha de Ruyan (Rügen) será destruída pelos dinamarqueses em 1168. No entanto, os eslavos ocidentais já estavam condenados por causa de sua desunião. Roma usou a antiga estratégia de "dividir, cavar e conquistar" contra eles.

O mesmo destino ameaçou o ramo oriental da superetnia Rus, a Rus Oriental. Bizâncio ameaçava do oeste, Roma avançava, o que logo transformaria os prados ocidentais (polos, poloneses) em inimigos da Rus'. Cazária ameaçada pelo leste, a civilização islâmica avançava pelo sul. Destacamentos bem armados de mercenários muçulmanos da Cazária eram uma séria ameaça. Somente a centralização política poderia salvar a Rússia Oriental. E a dinastia Falcon fez um excelente trabalho com esse papel. Isso é muito simbólico, porque o falcão-rarog era o animal totem do deus supremo dos eslavos-russos - Rod.

Todos os primeiros príncipes da dinastia Rurik (Sokolov) lutaram contra a Cazária. O príncipe russo Oleg, o Profético, conseguiu tomar Kiev e retirar da influência dos khazares a união tribal das clareiras, que viviam na região do Médio Dnieper (região de Kiev). Existe uma versão de que ele se tornou vítima dos khazares. Durante o reinado de Igor, os esquadrões russos fizeram várias campanhas no Mar Cáspio. No entanto, apenas Svyatoslav conseguiu resolver o problema de eliminar a Cazária.

Exércitos de oponentes

A Cazária, embora tivesse perdido parte de seu poder em meados do século 10, era um osso duro de roer. Os vassalos dos khazares eram os Burtases e a Bulgária do Volga no Médio Volga. A foz do Volga era controlada pela capital dos khazares - a cidade de Itil, bem fortificada sob a liderança de engenheiros bizantinos. Este importante centro comercial e político estava bem defendido. No norte do Cáucaso, o principal reduto dos khazares era a cidade de Semender, a antiga capital. A fortaleza Sarkel cobria as fronteiras ocidentais e controlava Don Corleone. Tumantarkhan (Samkerts ou Tamatarkha) controlava a Península de Taman. As cidades inteiras foram bem defendidas, especialmente Sarkel.

Na Cazária havia uma espécie de poder duplo: o kagan (khan) tinha um status sagrado e o rei possuía o poder executivo. O clã e a nobreza tribal exibiam uma cavalaria bem armada. Em tempos posteriores, seu número caiu para 10 mil cavaleiros. Eles foram reforçados por mercenários muçulmanos bem armados, a guarda do rei. Os cavaleiros estavam armados com lanças e espadas e tinham boas armaduras. Com uma ameaça séria, cada cidade poderia colocar uma milícia a pé dos "khazares negros" - as pessoas comuns.

Os khazares adotaram as táticas dos árabes e na batalha atacaram em linhas de ondas. Na primeira linha havia escaramuçadores, arqueiros a cavalo, geralmente dos "khazares negros" - plebeus. Eles não tinham armas pesadas e tentaram lançar projéteis - flechas e dardos, para dispersar e enfraquecer o inimigo, enfurecê-lo e forçá-lo a um ataque prematuro e mal organizado. A segunda linha consistia em cavalaria bem armada - esquadrões da nobreza tribal e tribal. Os "khazares brancos" estavam bem armados - couraças de ferro, armaduras de couro e cota de malha, capacetes, escudos, lanças longas, espadas, sabres, clavas, machados. A cavalaria pesada deveria esmagar as fileiras já desordenadas do inimigo. Se o inimigo fosse forte e a segunda linha não tivesse sucesso, ela se retiraria para se reagrupar. A terceira linha entrou na batalha - uma numerosa milícia a pé. A base das armas de infantaria eram lanças e escudos. Foi difícil superar a parede de lanceiros sem grandes perdas, e naquela época a cavalaria se reconstruía e se preparava para um novo golpe nas costas da infantaria. Em casos extremos, a quarta linha poderia entrar na batalha - a guarda de elite dos mercenários muçulmanos. A linha era formada por guerreiros profissionais montados e vestidos de ferro. Esta linha foi pessoalmente conduzida para a batalha pelo czar. É verdade que a entrada em batalha de três ou quatro linhas era uma raridade. Normalmente, os próprios khazares faziam campanhas e ataques, dos quais participavam apenas arqueiros leves montados e esquadrões da nobreza.

Cavaleiro do Khazar Khaganate. Final do IX - início do século X. Com base nos materiais da S.A. Pletneva, complexo arqueológico Dmitrievsky, catacumba nº 52. Desenhos de reconstrução de Oleg Fedorov

Arqueiro Alaniano do Khazar Khaganate, IX - início do século X. Com base nos materiais da S.A. Pletneva, complexo arqueológico Dmitrievsky, catacumba nº 55

Svyatoslav era um verdadeiro guerreiro. A crônica russa o descreve vividamente: leve nos movimentos, como um leopardo, corajoso, direcionou toda a sua energia para a criação de um esquadrão poderoso: Andar de carrinho sozinho não é uma carga, nem uma caldeira; nem cozinhando carne, mas cortando carne de cavalo, besta ou boi, assando um veneno nas brasas, não uma tenda de nome, mas colocando um forro e uma sela em suas cabeças, assim como seus outros uivos byakha ”(Completo coleção de crônicas russas T. 1 ).

O exército de Svyatoslav era extremamente móvel. De fato, no futuro, o exército de Alexander Suvorov mostrará essa mobilidade e tática. Os esquadrões russos moviam-se em barcos e cavalos. O esquadrão de Svyatoslav, como pode ser visto nas fontes, poderia lutar a cavalo e a pé, dependendo da situação. Pela mensagem do cronista russo de que o príncipe Svyatoslav e seus soldados comiam carne de cavalo e tinham selas, podemos concluir que o esquadrão estava montado, não a pé. Isso é indiretamente confirmado pelo historiador bizantino Leão, o Diácono, que se contradiz ao dizer que os Rus não sabiam lutar a cavalo e, ao mesmo tempo, relata seus ataques a cavalo. Mas o esquadrão também usava barcos para se deslocar ao longo dos rios, onde era conveniente (Volga, Don, Dnieper e Danúbio), e podia lutar a pé, alinhando-se para a batalha em várias linhas. E a experiência de guerra dos príncipes russos anteriores - Rurik, Oleg, o Profético e Igor, o Velho, mostra que Rus' tinha uma frota poderosa que podia operar em rios e no mar. Ao mesmo tempo, parte do exército acompanhou o exército do navio por terra a cavalo.

Durante este período, o exército russo consistia em várias partes: 1) dos esquadrões sênior e júnior do príncipe; 2) esquadrões de boiardos e capangas de príncipes; 3) "voev" - milícia urbana e rural; 4) aliados e mercenários (Varangians, Pechenegs, Polovtsy, etc.). Os esquadrões geralmente eram cavalaria fortemente armada. Sob Svyatoslav, foi reforçado pela cavalaria leve dos pechenegues, eles estavam armados com arcos, tinham lanças para lançar (dardos-sulits) e golpes e uma espada de dois gumes de três lados, protegida por cota de malha e capacetes. As milícias "Voi" eram a infantaria do exército russo. Para viagens longas, foram construídos barcos (lods), que levavam de 40 a 60 pessoas cada. Eles podiam operar não apenas nos rios, mas também no mar, não eram apenas transportes, mas também engajados em batalhas com navios inimigos.

Um nobre guerreiro do esquadrão Rus. Fim de X - início do século XI. De acordo com os materiais dos enterros do cemitério Shestovitsy, região de Chernihiv. Desenhos de reconstrução de Oleg Fedorov

Velho guerreiro russo. Segunda metade do século X. Com base nos materiais de T.A. Pushkina, região de Smolensk, complexo arqueológico de Gnezdovsky

Combatente de Kyiv do século X. De acordo com os materiais das escavações de M.K. Karger da Igreja dos Dízimos em Kiev, enterro nº 108

Velho guerreiro russo em um cafetã aberto de tecido com salto. Segunda metade do século X. Com base nos materiais de T.A. Pushkina, região de Smolensk, complexo arqueológico de Gnezdovsky, enterro Dn-4

Príncipe russo com um séquito. Primeira metade do século XI. Baseado em materiais de achados arqueológicos em Kiev, Chernigov e na região de Voronezh.

O esquadrão sênior consistia em "maridos principescos" ou boiardos. Em tempos de paz, ela era um conselho do príncipe, participava do governo. O esquadrão mais jovem (“jovens”, “crianças”) era a guarda pessoal do príncipe. O esquadrão era o núcleo do exército. A cidade levantou um "mil", dividido em centenas e dezenas (ao longo dos "extremidades" e ruas). O "mil" era comandado por mil eleitos pelo veche ou nomeados pelo príncipe. "Centenas" e "dezenas" eram comandadas por sots e décimos eleitos. "Uivos" compunham a infantaria, dividida em arqueiros e lanceiros. Na batalha, a infantaria levantou uma "parede" como a antiga falange grega. Arqueiros dispararam contra o inimigo, dispersando sua formação. Lanceiros se cobriram com escudos da altura de um homem e ergueram lanças. No combate corpo a corpo, foram utilizadas espadas, machados, maças e facas de "bota". O equipamento de proteção consistia em armadura de cota de malha, um capacete pontiagudo com malha de cota de malha sobre o rosto e os ombros e grandes escudos de madeira, geralmente de corpo inteiro. A qualidade das armas e armaduras dependia da riqueza do guerreiro. O armamento principal geralmente era armazenado nos armazéns do príncipe e distribuído antes de iniciar uma campanha. Desde os tempos antigos, os Rus tinham bandeiras triangulares e vermelhas, além de música militar. O ritmo da música ajudou a entrar em um estado de transe de combate, um estado de espírito especial. As tropas se alinharam e lutaram em torno de seus estandartes. "Colocar um estandarte" significava formar ou se preparar para a batalha.

As tropas russas se distinguiam pela alta disciplina. O exército se reuniu no ponto de encontro e marchou de forma organizada. Na campanha, havia um vigia na frente, que reconhecia os caminhos e as forças do inimigo, extraía "línguas" e guardava as forças principais de um ataque surpresa. As forças principais se moveram atrás dos guardas. Durante as paradas, eles colocaram "guardas" - guardas, o local em si era cercado por carroças ou uma paliçada, às vezes escavada.

A ordem de batalha do rati russo era tradicional: o meio (infantaria) e duas alas (esquerda e direita). Os arqueiros que estavam à frente em formação solta começaram a batalha. Os arcos compostos russos eram armas terríveis. O regimento principal (central) recebeu o golpe do inimigo, deteve-o, os esquadrões de cavalaria nos flancos tentaram cobrir o inimigo ou impediram que o inimigo mais numeroso cercasse o exército russo. Abrangendo e contornando os flancos, emboscadas e atraindo o inimigo com uma retirada deliberada eram usadas com muita frequência, era a tática tradicional mais antiga dos citas e seus herdeiros - os Rus.

O rati russo invadiu com sucesso as cidades. Eles tentaram pegá-los com um ataque repentino - "em uma lança" ou com astúcia. Se não funcionou, o cerco começou. A cidade foi cercada por todos os lados, privada de seu suprimento de alimentos, em busca de condutos de água para forçar a capitulação da guarnição. Se a guarnição persistisse, eles realizavam um cerco adequado - as tropas estavam localizadas em um acampamento fortificado, a cidade era cercada por uma muralha de terra, isolando-a do mundo exterior e reduzindo as possibilidades de surtidas. Sob a cobertura de grandes escudos de madeira, eles se aproximaram das paredes, derrubaram uma paliçada (tyn), em alguns lugares encheram um fosso, se as paredes e torres fossem de madeira, tentaram incendiá-las. Um grande aterro foi feito perto da parede, pó de barro, que podia ser escalado, e foram preparadas escadas de assalto. Passagens subterrâneas foram cavadas para destruir a parede e penetrar na cidade. Torres de cerco, aríetes (aríetes) e vícios (lançadores de pedras) também foram usados.

Barco de combate russo (torre)

Máquina de atirar pedras (vícios russos). Desenho de um manuscrito árabe

A derrota da Cazária

A campanha começou em 964. Inverno 964-965 Svyatoslav Igorevich passou um tempo nas terras dos Vyatichi, exortando seus príncipes e anciãos a se submeterem a uma única autoridade. Guerreiros Vyatichi, caçadores florestais habilidosos e batedores reabasteceram seu exército. Na primavera de 965, os regimentos de Svyatoslav se mudarão para Khazaria. O príncipe russo enganou o inimigo. Normalmente, os russos caminhavam ao longo da água do Don e ao longo do Mar de Azov. E Svyatoslav decidiu atacar o coração do kaganate não pelo oeste, mas pelo norte, ao longo do Volga.

O exército russo se moveu ao longo da rota do Volga. Ao longo do caminho, Svyatoslav pacificou os tributários e aliados de longa data dos khazares - os búlgaros e burtases. Com um golpe rápido, Svyatoslav derrotou os aliados da Cazária, privando Itil de contingentes militares adicionais. A cidade de Bulgar, capital da Bulgária do Volga, foi devastada. O inimigo não esperava um ataque do norte, então houve pouca resistência. Os burtases e os búlgaros preferiram fugir e espalharam-se pelas florestas, tentando sobreviver à tempestade.

O exército do navio de Svyatoslav desceu o Volga e entrou na posse dos khazares. "Uivos" moviam-se em barcos, ao longo da costa eram acompanhados por esquadrões de cavalaria russos e pechenegues aliados. Os khazares, sabendo do ataque inesperado dos regimentos de Svyatoslav, se prepararam para a batalha. Em algum lugar no curso inferior do Volga, perto da capital do kaganate - Itil, ocorreu uma batalha decisiva. O rei Khazar Joseph conseguiu reunir um grande exército, incluindo a milícia da capital. Os arsenais da capital bastavam para armar a todos. No entanto, o exército Khazar não resistiu ao ataque dos regimentos de Svyatoslav. Soldados russos teimosamente avançaram, repelindo todos os ataques dos khazares. O exército Khazar tremeu e correu. O czar Joseph com os guardas restantes conseguiu passar, mas perdeu a maioria dos guardas. Não havia ninguém para defender a capital Khazar. A população refugiou-se nas ilhas do delta do Volga. A cidade foi destruída. Itil arqueologicamente geralmente aceito ainda não foi identificado. Existe uma versão que foi arrastada devido ao aumento do nível do Mar Cáspio.

Esboço para a pintura "A Captura da Fortaleza Khazar Itil pelo Príncipe Svyatoslav". V. Kireev

Após esta vitória, Svyatoslav Igorevich continuou a campanha, já que os khazares tinham várias outras grandes cidades. Svyatoslav liderou seus esquadrões ao longo da costa do Mar Cáspio ao sul, até a antiga capital do Khazar Khaganate - Semender. Era uma grande cidade no território do Daguestão Cáspio. Semender era governado por seu próprio rei, que tinha seu próprio exército. Era uma região autónoma. A campanha para Semender foi passageira. O exército Semender foi derrotado e espalhado pelas montanhas circundantes, Semender foi ocupado sem lutar. Svyatoslav não foi mais para o sul, expressando indiferença a Derbent e à região do sul do Cáspio com suas ricas cidades. Ele não queria uma presa. O exército russo cumpriu uma missão sagrada, destruiu a "serpente" Khazar.

Svyatoslav passou pelo norte do Cáucaso, a terra dos Yases (alanos, ancestrais dos ossétios), Kasogs (circassianos), derrotou seus rati, como aliados dos khazares, subjugou-os à sua vontade. Svyatoslav liderou as tropas às margens do mar Surozh (Azov). Dois grandes centros do estado de Khazar estavam localizados aqui - Tamatarkha (Tmutarakan) e Kerchev. Não houve batalhas sérias. O governador Khazar e as guarnições fugiram. E os moradores se rebelaram, ajudando a tomar a cidade. Svyatoslav mostrou-se não apenas como um guerreiro habilidoso e destemido, mas também como um governante sábio. Ele não destruiu essas cidades, mas as transformou em fortalezas e centros comerciais da Rus'.

Na verdade, praticamente nada restou do kaganate. Seus fragmentos foram esmagados pelos aliados de Svyatoslav - os pechenegues, que ocupavam parte da Cazária. Apenas uma poderosa fortaleza permaneceu do estado - Belaya Vezha ("vezha" - torre). Foi uma das fortalezas mais poderosas do Khaganate. Sarkel tinha seis torres poderosas, visíveis de longe. A fortaleza ficava sobre um cabo, que era banhado pelas águas do Don em três lados. No quarto lado, uma vala profunda cheia de água foi cavada. À distância de um voo de flecha das paredes, do lado da terra, uma segunda vala foi cavada. As paredes eram grossas (3,75 m) e altas (até 10 m), reforçadas com saliências de torres e enormes torres de canto. O portão principal localizava-se na parede noroeste, o segundo portão (menor) localizava-se na parede nordeste e dava para o rio. Dentro da fortaleza foi dividida em duas partes por uma parede transversal. A parte sudoeste menor só podia ser alcançada por dentro; em seu canto sul havia uma torre de menagem quadrada fortificada (vezha). Assim, a fortaleza tinha várias linhas de defesa e era considerada inexpugnável. Na fortaleza não havia apenas uma guarnição, mas também o czar José se refugiou com os remanescentes das tropas. Ele esperava superar a tempestade e restaurar pelo menos parte do que havia sido destruído.

Deixando uma guarnição em Tmutarakan. Svyatoslav seguiu em frente. Os Rus sitiaram a fortaleza Sarkel por terra e pelo rio. Soldados russos encheram as valas, prepararam escadas e um aríete para o ataque. Durante um ataque feroz, a fortaleza foi tomada. A última batalha sangrenta ocorreu na cidadela. O rei Khazar com os guardas foram mortos.

A última fortaleza Khazar caiu. Svyatoslav não a destruiu. O assentamento ficou sob o domínio da Rus' e passou a ser chamado em russo - Belaya Vezha. A fortaleza abrigava uma guarnição permanente de russos e pechenegues.

Resultados

Os soldados de Svyatoslav fizeram uma campanha única com cerca de 6 mil quilômetros de extensão. Os esquadrões de Svyatoslav subjugaram os Vyatichi, tributários dos khazares, marcharam pela Bulgária do Volga, as terras dos Burtases e Khazaria, tomaram a capital Itil e a antiga capital do kaganate - Semender no Cáspio. Em seguida, eles conquistaram as tribos do Cáucaso do Norte dos Yases (ancestrais dos ossétios) e Kasogs (tribos Adyghe), subjugaram Tmutarakan na Península de Taman e derrotaram a estratégica fortaleza Khazar Sarkel no Don no caminho de volta. Demorou cerca de 3 anos para completar a tarefa titânica de derrotar o velho e poderoso inimigo da Rus', invernando em algum lugar no Volga e no norte do Cáucaso. A campanha ocorreu no período 964-966 (segundo fontes árabes, 968-969).

No processo de criação de um novo império, a Grande Rus', um passo importante foi dado. Svyatoslav garantiu o flanco estratégico oriental, fez uma aliança com os pechenegues, colocou sob controle as comunicações fluviais mais importantes e parte da Crimeia, por onde passavam as rotas comerciais mundiais.

"Príncipe Svyatoslav". Artista Vladimir Kireev

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Uma flecha voou.

De uma parte das tribos eslavas-russas controladas, os khazares levaram pessoas para doar. A crônica de Radziwill relata que os khazares tiraram: “uma garota branca da fumaça” (da casa, família numerosa). E ao lado da miniatura, para que não houvesse engano, não a tomaram por erro de digitação, está retratado um grupo de meninas e um ancião, curvando-se diante do Khazar. Aparentemente, esse fenômeno repugnante se tornou a base para os contos de fadas e histórias verdadeiras do “milagre Yude desagradável”, “cobra”, que exigia donzelas vermelhas para si. Na época do reinado do Príncipe Svyatoslav, esse tributo quase não era pago pelo povo, já que a Rus' estava unida e fortalecida. No entanto, os khazares continuaram a levar pessoas em cativeiro para venda como escravos durante seus ataques.

Ao mesmo tempo, a elite Khazar representava uma ameaça à própria existência da Rus' - a civilização russa. A elite judaica se beneficiou dos assim chamados. "o processo de ataque ao Oriente". Na Europa Ocidental, cavaleiros e mercenários cristãos, incitados por Roma e pelos rahdonitas, lutaram por vários séculos com as tribos eslavo-russas nas terras da Alemanha e da Áustria modernas (de lá vieram os Varangians-Rus, liderados por Rurik-Falcon , o ramo ocidental da Rus superethnos). Guerreiros eslavos morreram em batalhas, e os invasores venderam “por atacado” mulheres e crianças para comerciantes judeus rahdonitas, que levaram “bens vivos” para os mercados do Oriente Médio e além. Esta batalha titânica e sangrenta durou vários séculos. A civilização eslava-russa da Europa Central, na qual havia centenas de cidades-cidades, desenvolveu artesanato e artes, pereceu em fogo e sangue. Os eslavos-russos foram parcialmente exterminados, parcialmente assimilados gradualmente, perderam sua língua, fé e cultura, tornaram-se "alemães". Esta página da história na Europa prefere não ser lembrada. Afinal, uma parte significativa da civilização européia é construída sobre o sangue e os ossos dos eslavos.

Exércitos de oponentes

Cavaleiro do Khazar Khaganate. Final do IX - início do século X. Com base nos materiais de S.A. Pletneva, complexo arqueológico Dmitrievsky, catacumba nº 52. Desenhos de reconstrução de Oleg Fedorov

Arqueiro Alaniano do Khazar Khaganate, IX - início do século X. Com base nos materiais de S.A. Pletneva, complexo arqueológico Dmitrievsky, catacumba nº 55

Velho guerreiro russo. Segunda metade do século X. Com base nos materiais de T.A. Pushkina, região de Smolensk, complexo arqueológico de Gnezdovsky

Combatente de Kyiv do século X. De acordo com os materiais das escavações de M.K. Karger da Igreja dos Dízimos em Kiev, enterro nº 108

Príncipe russo com um séquito. Primeira metade do século XI. Baseado em materiais de achados arqueológicos em Kiev, Chernigov e na região de Voronezh.

Barco de combate russo (torre)

Máquina de atirar pedras (vícios russos). Desenho de um manuscrito árabe

A derrota da Cazária

Esboço para a pintura "A Captura da Fortaleza Khazar Itil pelo Príncipe Svyatoslav". V. Kireev

Svyatoslav passou pelo norte do Cáucaso, a terra dos Yases (alanos, ancestrais dos ossétios), Kasogs (circassianos), derrotou seus rati, como aliados da Khazaria, subjugou-os à sua vontade. Svyatoslav liderou as tropas às margens do mar Surozh (Azov). Dois grandes centros do estado de Khazar estavam localizados aqui - Tamatarkha (Tmutarakan) e Kerchev. Não houve batalhas sérias. O governador Khazar e as guarnições fugiram. E os moradores se rebelaram, ajudando a tomar a cidade. Svyatoslav mostrou-se não apenas como um guerreiro habilidoso e destemido, mas também como um governante sábio. Ele não destruiu essas cidades, mas as transformou em fortalezas e centros comerciais da Rus'.

Foi uma das fortalezas mais poderosas do Khaganate. Sarkel tinha seis torres poderosas, visíveis de longe. A fortaleza ficava sobre um cabo, que era banhado pelas águas do Don em três lados. No quarto lado, uma vala profunda cheia de água foi cavada. À distância de um voo de flecha das paredes, do lado da terra, uma segunda vala foi cavada. As paredes eram grossas (3,75 m) e altas (até 10 m), reforçadas com saliências de torres e enormes torres de canto. O portão principal localizava-se na parede noroeste, o segundo portão (menor) localizava-se na parede nordeste e dava para o rio. Dentro da fortaleza foi dividida em duas partes por uma parede transversal. A parte sudoeste menor só podia ser alcançada por dentro; em seu canto sul havia uma torre de menagem quadrada fortificada (vezha). Assim, a fortaleza tinha várias linhas de defesa e era considerada inexpugnável. Na fortaleza não havia apenas uma guarnição, mas também o czar José se refugiou com os remanescentes das tropas. Ele esperava superar a tempestade e restaurar pelo menos parte do que havia sido destruído.

A última fortaleza Khazar caiu. Svyatoslav não a destruiu. O assentamento ficou sob o domínio da Rus' e ficou conhecido em russo como Belaya Vezha. A fortaleza abrigava uma guarnição permanente de russos e pechenegues.

Resultados

No processo de criação de um novo império - Great Rus', um passo importante foi dado. Svyatoslav garantiu o flanco estratégico oriental, fez uma aliança com os pechenegues, colocou sob controle as comunicações fluviais mais importantes e parte da Crimeia, por onde passavam as rotas comerciais mundiais.

"Príncipe Svyatoslav". Artista Vladimir Kireev

O historiador russo N. M. Karamzin o chamou de "Alexandre (macedônio) de nossa história antiga".

De acordo com o acadêmico B. A. Rybakov: “As campanhas de Svyatoslav em 965-968 são como um único golpe de sabre, desenhando um amplo semicírculo no mapa da Europa desde a região do Médio Volga até o Mar Cáspio e mais adiante ao longo do norte do Cáucaso e do Mar Negro região para as terras balcânicas de Bizâncio.”

A derrota da Cazária, que se tornou um tumor cancerígeno nas terras do Império Eslavo-Ariano, não pode ser superestimada! Sem esta grande vitória, a história da nossa civilização teria tomado um rumo completamente diferente, mais dramático...

Para a maioria dos russos, todo o conhecimento sobre a Khazaria se esgota nas conhecidas falas de Pushkin, segundo as quais o "profético Oleg" vai "se vingar dos irracionais khazares". Nos livros de história, apenas algumas palavras maldosas são dedicadas à derrota do kaganate pelo príncipe Svyatoslav. A vitória da Rus' sobre o poderoso vizinho do sul não é mencionada na lista oficialmente aprovada de dias de glória militar. É claro que vários ditados de Svyatoslav se tornaram livros didáticos ("Vou atacar você!", Etc.), mas poucas pessoas os associam à derrota dos khazares.

Svyatoslav, príncipe de Kiev, é filho de Igor e Olga, que governou amplamente o estado sob seu filho (até sua morte em 969), já que o príncipe passava todo o tempo em campanhas militares. Em 964-66 (aos 22 anos), Svyatoslav empreendeu a primeira grande campanha independente: a libertação dos Vyatichi do poder dos khazares e sua subordinação a Kiev. Isso foi seguido por campanhas no Volga e no norte do Cáucaso, a derrota do Khazar Khaganate.

1. Início da caminhada. Batalha de Itil

O Khazar Khaganate (650 - 969) é um estado medieval criado por um povo nômade - os Khazars. Separado do Caganato Turco Ocidental. Ele controlava o território da Ciscaucásia, as regiões do Baixo e Médio Volga, o noroeste moderno do Cazaquistão, o Mar de Azov, a parte oriental da Crimeia, bem como as estepes e estepes florestais da Europa Oriental até o Dnieper.

O centro do estado estava originalmente localizado na parte costeira do moderno Daguestão, posteriormente transferido para o curso inferior do Volga. Parte da elite governante se converteu ao judaísmo. Por algum tempo, parte das uniões tribais eslavas orientais dependia politicamente dos khazares.

O golpe mortal no Khazar Khaganate, que pôs fim à sua existência independente, foi infligido pelo Príncipe Svyatoslav, filho de Igor.

Em 964, o príncipe Svyatoslav "indo para o rio Oka e o Volga, e o Vyatichi escalou, e o Vyatichi disse: "A quem você presta homenagem?"

Em 965, "indo Svyatoslav para os kozars; ouvindo os kozars, izidosha se opôs a seu príncipe Kagan, e stupishasya lutou e lutou, vencendo Svyatoslav com um kozar e sua cidade e tomando Belu Vezhu.

Isso é tudo o que as crônicas russas dizem sobre a guerra entre o Príncipe Svyatoslav e o Khazar Khaganate.

O jovem príncipe, que se revelou um comandante enérgico, iniciou uma campanha contra os khazares no verão de 964. Svyatoslav não se atreveu a ir de Kiev ao Volga diretamente pelas estepes. Era muito perigoso, porque a tribo dos nortistas, que vivia neste caminho entre Chernigov e Kursk, apoiava os khazares. O Rus subiu o Dnieper até o curso superior e arrastou os barcos para o Oka. Ao longo do Oka e do Volga, Svyatoslav alcançou a capital da Cazária - a cidade de Itil.

Aliados de Svyatoslav na campanha de 964-965. Pechenegues e Guzes avançaram. Os pechenegues, partidários de Bizâncio e inimigos naturais dos khazares, vieram em auxílio de Svyatoslav do oeste. O caminho deles, provavelmente, estava na atual vila de Kalachinskaya, onde o Don chega perto do Volga. Os Guzes vieram do rio Yaik, atravessando as extensões do Mar Cáspio cobertas de dunas. Os aliados se encontraram com segurança em Itil.

A capital da Cazária estava localizada em uma enorme ilha (19 km de largura), formada por dois canais do Volga: o Volga propriamente dito (do oeste) e Akhtuba (do leste). Naquela época, Akhtuba era o mesmo rio cheio que o próprio Volga. Na cidade havia uma sinagoga de pedra e o palácio do rei, ricas casas de madeira de rahdonitas. Havia também uma mesquita de pedra, porque ali os muçulmanos eram tratados com educação.

Os soldados de Svyatoslav cortaram todos os caminhos de Itil. Mas seus habitantes provavelmente sabiam da aproximação dos russos, e a maioria dos nativos de Khazar fugiu para o delta do Volga. O delta do Volga era uma fortaleza natural: apenas um morador local poderia entender o labirinto de canais. No verão, nuvens incríveis de mosquitos que apareciam ao pôr do sol derrotavam qualquer exército. No inverno, o gelo bloqueava o Volga e o delta tornava-se inacessível aos barcos. As ilhas do delta estavam cobertas pelos montes de Baer - enormes colinas da altura de uma casa de quatro andares. Esses montes deram abrigo aos verdadeiros khazares.

A população judaica se encontrava em uma posição diferente. Não adiantava estudar os canais do Volga para os mercadores judeus e seus parentes: para isso eles criaram seu monopólio do comércio exterior e da usura para viver no conforto de uma paisagem artificial - uma cidade. Os judeus eram estranhos à população indígena - os khazares, a quem eles exploravam. Naturalmente, os khazares, para dizer o mínimo, não gostavam de seus governantes e não iriam salvá-los.

Na cidade sitiada, os judeus não tinham para onde fugir, então saíram para lutar contra Svyatoslav e foram totalmente derrotados. Os sobreviventes fugiram para o Terek e se esconderam no Daguestão.

2. Captura do Remetente

Após a captura de Itil, Svyatoslav veio para o Terek. Lá estava a segunda grande cidade dos judeus Khazar - Semender. Havia quatro mil vinhedos dentro e ao redor da cidade. (Agora este é o espaço entre as aldeias de Chervlennaya e Grebenskaya) Semender tinha uma cidadela quadrangular, mas não salvou a cidade. Svyatoslav derrotou Semender e, levando cavalos, bois e carroças da população, atravessou o Don para Rus'.

3. Captura de Sarkel

Já no caminho para casa, Svyatoslav tomou outra fortaleza Khazar - Sarkel, localizada perto da atual vila de Tsimlyanskaya. Sarkel foi construída pelos bizantinos durante sua curta amizade com a Cazária e foi criada pelo arquiteto grego Petrona. Em Sarkel, Svyatoslav encontrou uma guarnição composta por nômades contratados. O príncipe venceu, destruiu a fortaleza e renomeou a cidade para Belaya Vezha. Mais tarde, pessoas da terra de Chernihiv se estabeleceram lá. A captura de Sarkel encerrou a campanha vitoriosa de Svyatoslav contra a Cazária.

Como resultado da campanha de 964-965. Svyatoslav excluiu o Volga, o curso médio do Terek e parte do Don Médio da esfera de influência dos khazares. Mas nem todas as tarefas político-militares foram resolvidas. No Kuban, no norte da Crimeia, em Tmutarakan, os judeus, sob o nome de khazares, ainda mantinham suas posições de liderança e mantinham influência financeira. No entanto, a principal conquista da campanha, sem dúvida, foi que a Rus de Kiev recuperou sua independência.

Fontes: Da Rus' à Rússia. Lev Gumilyov, ru.wikipedia.org, xreferat.ru, hiztory.ru

O Khazar Khaganate foi esmagado por Svyatoslav. O fim da Khazaria significou a unificação em um único estado, Kievan Rus, a maioria das tribos eslavas orientais. Durante a campanha, as terras dos Búlgaros, Burtases, Yases e Kasogs, dependentes do Khaganate, também foram esmagadas. O poder dos cazares foi esmagado não apenas no centro da Cazária, mas também em seus arredores. O fim da Cazária significou a liberdade de passagem de Rus' para o Mar Cáspio, Khorezm e Transcaucásia. Rus' abriu uma estrada livre para o leste. As relações comerciais entre a Rus' e o Oriente foram fortalecidas devido à eliminação dos intermediários da Cazária. A vitória do Príncipe Svyatoslav também significou a vitória ideológica da Rus' no direito de escolher um caminho especial para seu desenvolvimento espiritual.

Como muitos pesquisadores observam, o esmagamento da Cazária, cujos líderes professavam o judaísmo e o apoiavam entre os súditos e os povos vizinhos por meio da disseminação da escravidão, escravidão, obediência e superioridade dos judeus, benéfica para sua visão de mundo, significou o esmagamento dos grilhões de a opressão espiritual mais severa, que poderia destruir os fundamentos de uma vida espiritual brilhante e original dos eslavos e de outros povos da Europa Oriental.

Enquanto isso, historiadores russos proeminentes como B.A. Rybakov, L. N. Gumilyov e M.I. Artamonov apontou repetidamente que esta vitória verdadeiramente grandiosa está entre os eventos mais significativos da história russa e mundial. E isso não é surpreendente, porque os khazares não foram apenas o primeiro inimigo sério de nosso então muito jovem estado, mas também, na pessoa da elite judaica governante, na verdade subjugaram a Europa medieval à sua influência (principalmente financeiramente).

No mesmo período, desenvolveu-se um poder dual formal: nominalmente, o chefe de estado era um kagan que representava a população local. Na verdade, o país era governado por um bek de origem judaica, cujo poder era passado de pai para filho. A posição do kagan dificilmente pode ser chamada de invejável. Ele não era apenas um fantoche dos judeus, mas também uma espécie de animal de sacrifício que poderia ser morto a pedido da multidão ou bek. A razão para isso pode ser um desastre natural, derrota militar, quebra de safra e assim por diante. A pesadamente tributada maioria turca da Cazária - na terminologia judaica "goyim", "subumano" - também estava em uma posição desvantajosa. O fanatismo religioso da elite judaica era tão forte que até mesmo os descendentes de casamentos mistos dos khazares com os judeus eram vistos por ela como inferiores. Esses mestiços, expulsos das cidades centrais do estado, sob o nome de caraítas, instalaram-se na Crimeia.

Por volta de 940, Bek Pesakh atacou Rus', “foi contra Helga” (Oleg), aproximou-se de Kiev e devastou o país, e então forçou Oleg contra sua vontade a lutar contra os bizantinos, colocando assim seus dois oponentes. A aliança forçada dos Rus com os Khazars foi muito cara para os primeiros - na guerra com Bizâncio, nossos ancestrais perderam toda a frota e 50 mil soldados. A imposição de tributo nas terras eslavas também foi dolorosa.

A atividade militar de Svyatoslav, com seu escopo sem precedentes, foi subordinada a duas direções principais: bizantina e cazar. Descrevendo o conteúdo da última direção, o acadêmico Rybakov escreve: “A luta pela liberdade e segurança das rotas comerciais da Rússia para o Oriente tornou-se um assunto pan-europeu…”

“E as batalhas acabaram, Svyatoslav venceu os khazares e tomou sua cidade”, declara laconicamente o cronista. Depois de Itil, Semender e Sarkel caíram. Luxuosos jardins e vinhedos foram saqueados e incendiados, os habitantes das cidades fugiram. A morte da comunidade judaica de Itil DEU LIBERDADE AOS KHAZARS E A TODOS OS POVOS CIRCUNDANTES!

TODOS OS PARTIDOS BASEADOS NO APOIO DO JUDAÍSMO AGRESSIVO PERDEM APOIO!

Na França, a dinastia carolíngia perdeu sua posição, cedendo a hegemonia aos príncipes nacionais e senhores feudais, o califa de Bagdá enfraqueceu e perdeu o controle de suas posses e os próprios judeus cazares se espalharam pelos arredores de seu antigo estado.

Monumento ao Grão-Duque de Kiev Svyatoslav Igorevich. Instalado em um canto pitoresco da região de Belgorod ao lado do mosteiro Kholkinsky.

A instalação do monumento foi dedicada à 1040ª derrota do judeu Khazar Khaganate pelo príncipe Svyatoslav. Vyacheslav Klykov retratou o príncipe a cavalo pisoteando um guerreiro Khazar sob seus cascos.

Monumento a Svyatoslav na ilha de Khortytsya, Zaprozhskaya Sich

“Como vai o profético Oleg agora
Vingue-se dos khazares irracionais,
Suas aldeias e campos para um ataque violento
Ele condenou espadas e fogos"
COMO. Pushkin

Caros leitores, acredito que este artigo deve ser lido não apenas pelos cidadãos da Rússia, mas também será especialmente útil no estado vizinho da Ucrânia, cujos cidadãos, muitas vezes distorcendo os fatos históricos, se consideram eslavos completamente diferentes daqueles que vivem na o território da antiga Grande Rússia , e também surgiu com uma história alternativa de um estado separado da Rus de Kiev com seus próprios heróis, embora isso não seja verdade.

Khazar Khaganate no século 10. (L.N. Gumilyov "Descoberta da Cazária")

Portanto, todos os leitores certamente se lembrarão do trabalho de A.S. A "Canção do Profético Oleg" de Pushkin e nas primeiras linhas da obra estamos falando sobre alguns khazares, embora mesmo então e agora muitos tenham pouca ideia de quem são os khazares. Vamos tentar lidar com esse povo misterioso.

O próprio enredo da obra de Pushkin não tem nada a ver com os khazares, pois estamos falando da morte de Oleg, vindo de seu amado cavalo. No entanto, o início de qualquer história é sempre lembrado primeiro.

Até recentemente, os historiadores eslavos acreditavam que no século X os eslavos foram espancados pelos khazares e, portanto, prestaram homenagem a eles. No entanto, a influência Khazar em Rus' foi relativamente curta.

Na virada dos séculos 8 para 9, os príncipes Askold e Dir libertaram as clareiras do tributo Khazar. Nestor, o cronista da Crônica Primária - "O Conto dos Anos Passados" - conta como os cazares da estepe se aproximaram da terra dos prados - os habitantes de Kiev - e exigiram tributo deles, e os prados lhes deram tributo - com espadas. Foi então, por volta de 860, que a própria Kiev emergiu da influência Khazar, onde o príncipe russo-varangiano Askold (Haskuld) e seu co-governante Dir se estabeleceram. De acordo com as referências preservadas nos anais, pode-se estabelecer que Askold e Dir conseguiram com grande dificuldade - por quase 15 anos, os khazares, usando tropas mercenárias compostas por pechenegues e os chamados "búlgaros negros" que viviam no Kuban, tentou devolver Kiev. Mas ele foi perdido pelos khazares para sempre. Por volta de 882, o príncipe Oleg mata Askold e Dir e captura Kiev. Tendo se estabelecido em um novo local, ele imediatamente começa a lutar pela subjugação dos ex-afluentes Khazar.

Em 884, o príncipe Oleg conseguiu o mesmo para o Radimichi. Embora os anais não digam nada sobre a vingança do profético Oleg sobre os khazares - esta é uma "reconstrução" poética da história: na verdade, era "irracional" oprimir os eslavos e fazer "incursões violentas". A crônica descreve a relação entre Oleg e os khazares de uma maneira diferente: o príncipe era um varangiano, herdeiro do príncipe Novgorod Rurik. Ele foi chamado do outro lado do mar com seu esquadrão escandinavo (varangiano), chamado Rus, para a terra de Novgorod para governar lá de acordo com os costumes eslavos - "em uma fileira, por direito".

O famoso orientalista A.P. Novoseltsev até acreditava que os eslavos chamaram os Viking Varangians para Novgorod para evitar a ameaça Khazar. De uma forma ou de outra, o primeiro príncipe enviou seus guerreiros para o sul - para Tsargrad, ao longo da famosa rota dos varangianos aos gregos. Eles se estabeleceram em Kiev e, após a morte de Rurik, Oleg foi para lá com o jovem Igor Rurikovich. Ele apareceu em Kiev na década de 880, proclamou a nova capital "a mãe das cidades russas" e concordou com as tribos eslavas - tributárias dos khazares, que agora prestariam homenagem ao príncipe russo.

O herdeiro de Igor, neto do príncipe Oleg Rurikovich, Svyatoslav, já "vingou" os khazares. A campanha de Svyatoslav é esquematicamente representada no mapa fornecido no artigo, onde também são visíveis as terras da Rus de Kiev, que caíram sob o domínio do Khazar Kaganate. Foi Igor quem deu o golpe mais devastador no Khazar Khaganate - "... Svyatoslav foi para as cabras ... e estava lutando, Svyatoslav derrotou as cabras e tomou sua cidade de Bela Vezha." De acordo com antigas fontes árabes, "quase nada restou dos búlgaros, burtases e khazares, já que os rus os atacaram e capturaram todas as suas regiões". Em 965-969, soldados russos no rio Don derrotaram a fortaleza Bela Vezha (em grego Sarkel, o nome mais correto (Khazar) é Sharkil), os Vyatichi foram libertados. Então o príncipe conquistou a capital Khazar Itil, destruiu todos os centros do estado ao longo do Volga, e apenas os restos das cidades Khazar - os assentamentos no Don e Seversky Donets, no norte do Cáucaso e na Crimeia - lembram o outrora poderoso estado Khazar.

Então o príncipe Svyatoslav de Kiev desceu do delta do Volga ao longo da costa do Cáspio ao sul, para a cidade de Semender, que sofreu o triste destino da Torre Branca.
A própria descrição dos eventos em The Tale of Bygone Years sugere que Khazaria parece ser um vasto poder, "aldeias e campos" dos quais o príncipe de Kiev "condenado a espadas e fogos". Qual era o estado Khazar?

Segundo fontes históricas, Khazaria, o Khazar Khaganate, é um estado que surgiu em meados do século VII na região do Baixo Volga e na parte oriental do norte do Cáucaso como resultado do colapso do Khaganate turco ocidental. No início do século VIII, os khazares possuíam o norte do Cáucaso, o mar de Azov e a maior parte da Crimeia, bem como as estepes da Europa Oriental até o Dnieper, lutaram com os árabes pelas terras da Transcaucásia .
Durante o auge do Khazar Khaganate, seu território se estendia do Mar Negro ao Mar Cáspio.

Parece que não havia tal povo eurasiano cujas crônicas não mencionassem os khazares. As crônicas dos árabes afirmavam que as tribos do Danúbio aos Urais do Norte prestavam homenagem ao kagan (rei) e ele era um intermediário no comércio entre Bizâncio e a China. Os armênios e os turcos relembraram as frequentes invasões de Khazar na Transcaucásia, e os georgianos escreveram que o kagan, não tendo conquistado a mão de sua princesa pela paz, destruiu Tbilisi.
Os bizantinos escrevem sobre a Cazária como um estado aliado a eles (até mesmo o capanga do kagan Leo Khazar sentou-se no trono em Constantinopla): “Os navios vêm até nós de seus países e trazem peixes e peles, todos os tipos de mercadorias ... eles estão conosco em amizade e conosco são reverenciados ... eles têm força e poder militar, hordas e tropas. Os cronistas descrevem a grandeza da capital Itil, descrevem Semender enterrado em jardins e a fortaleza de Belenjer, cuja parede é mais poderosa que as famosas paredes de Khorezm.

Até cerca do século VII, os khazares não se destacavam muito entre outros povos turco-mongóis. Mudanças significativas ocorreram depois que a classe alta da Cazária se converteu ao judaísmo. Os khazares não pertenciam à tribo judaica, mas eram o povo do ramo turco-mongol.

A "Enciclopédia Judaica" escreve sobre como o Khazar Khagan, provavelmente por volta de 679 DC, "junto com seus nobres e a maioria do povo pagão até então, se converteu à fé judaica". Segundo outras fontes, por volta de 740 os khazares adotaram um judaísmo modificado e por volta do ano 800 - rabínico. Além disso, a princípio, a classe dominante do Khazar Khaganate manteve sua conversão ao judaísmo em segredo, escondendo-a até mesmo de seu próprio povo.

Vários anos atrás, foi feita uma descoberta que confirmou os dados da correspondência judaico-khazar, que não precisam ser fornecidos aqui. Imitações Khazar de moedas árabes foram descobertas. As moedas Khazar são feitas no estilo cúfico árabe, mas a lenda nelas diz: "Musa rasul Allah", que significa "Moisés é o mensageiro de Deus". Em dirhems árabes normais, pode-se ler: "Muhammad rasul Allah." Assim, os khazares substituíram Muhammad por Moisés. Isso prova de forma convincente que o judaísmo existia na Cazária. A cunhagem oficial dependia das autoridades. Isso significa que as autoridades queriam mostrar que eram adeptas da lei mosaica. Mas, ao mesmo tempo, eles tinham que cuidar para que a moeda fosse aceita no mercado, para isso ela deveria ser feita nas tradições da numismática árabe. Portanto, as inscrições eram em árabe e em escrita cúfica, não "Moshe" como em hebraico, mas "Musa". O mesmo truque está presente na correspondência judaico-khazar, onde eles escreveram “Musa rasul Allah” em árabe, enfatizando a adesão ao judaísmo.
Outra prova do judaísmo na Cazária são os nomes dos reis cazares. Todos os nomes reais - Joseph, David, Aaron, Obadias - são bíblicos. Além disso, Obadiah é o nome dado a um convertido que não nasceu judeu.

Assim, o Khazar Khaganate é um estado judeu que existiu nas estepes da parte sudeste da Rússia européia nos séculos 7 a 10, unindo tribos nômades turcas sob seu domínio e tentando escravizar a Rus'.

A adoção do judaísmo mudou a natureza do poder no Khaganate. Kagan agora foi eleito entre representantes da mesma nobre família judia. A eleição foi liderada por outro judeu - o rei-bek. Este último realmente detinha o poder real. O czar-bek não só poderia nomear um kagan, mas também eliminá-lo a qualquer momento. Ele também dispôs das tropas, resolveu questões de guerra e paz, finanças públicas.

Mas, em qualquer caso, no verão 6472 de S.M.Z.Kh. (964 DC) O grão-duque Svyatoslav Igorevich derrotou o judeu Khazar Kaganate e foi graças a Svyatoslav, o herdeiro e bisneto do príncipe Novgorod Rurik, que os khazares não puderam escravizar completamente a Terra Russa. Os judeus deixaram os limites futuros da Grande e Pequena Rus'. As terras dos Búlgaros, Burtases, Yases e Kasogs, dependentes do Khaganate, também foram esmagadas. Mas, como legado do Khazar Khaganate, os judeus ficaram com postos comerciais, que na época em que o Khaganate foi derrotado, na maioria dos casos já haviam se transformado em estados sombrios dentro dos estados e tinham uma poderosa influência na economia e na política dos países. em que estavam localizados.